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第五章  迦南人——三種架構   141




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                         ࠮fה˸你們要憐愛寄居ٙdΪމЫࡁίࡾʿήɰ
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                              {{͡նাɤ௝ 18ä19 ື€୑᜗މҢה੶ሜ


                         在利未記中,這個命令反映自同一章稍前的「要愛鄰舍
                     如同自己」的經文(利十九 18)。



                             ձЫࡁΝ֢̮ٙɛdЫࡁࠅ޶˼ν͉ήɛɓ
                         ᅵdԨࠅ愛他如己dΪމЫࡁίࡾʿήɰЪཀ੔֢
                         ٙdҢ݊ߚձശЫࡁٙग़f
                                {{л͊াɤɘ௝ 34 ື€୑᜗މҢה੶ሜ



                         因此,在以色列的律法中,有一種強而有力的立法動
                     機,就是蓄意要保護居住在他們中間的外人,關心他們的福
                     祉。當然,這一點兒也無法磨滅或減輕我們在征服迦南故事
                     中所感受到的暴力,但的確可以看出在以色列立法條例中的

                     制衡力量,也可證明這種征服是有限的歷史必要(limited
                     historical necessity),而不會持續成為以色列民對待外人的態
                     度或行為典範。當保羅告訴基督徒「客要一味的款待」時,
                                                   3
                     那是深植於聖經根基的教導。  希伯來書十三章 1~2 節也有
                     類似的勸勉,顯然也是源自舊約先前的教導。在這節經文
                     裡,philoxenia(好客)與 philadelphia(弟兄/姊妹相愛的
                     心)緊緊並列。












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