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第五章  迦南人——三種架構   145




                                       結語——往加略山之路



                         這個想法引我到最後的結論。當我面對這一段窮凶惡極
                     的歷史事件、掙扎著去理解上帝時,我不得不問自己,我到
                     底是站在哪裡。
                         當我讀詩篇第四十七篇時,我自己在哪裡呢?我不是那
                     古以色列子民,不是詩篇的作者或聽眾,我也不是迦南之

                     民,不是第 3 節那些被征服的國家。但我卻是一名愛爾蘭的
                     信徒,被救贖萬國中的一位。我也蒙了召喚,要成為那群對
                     以色列神雅巍拍手稱頌中的一員,祂是至高的大君王,是我
                     們主耶穌基督的父神。由這個角度看,正因為我是在基督

                     裡,我也成了「亞伯拉罕之神的子民」(詩四十七 9;參:加
                     三 29)。
                         也因此,這歷史就成為我救恩故事的一部分了。這是Ң
                     ٙ故事;這是Ңٙ詩歌。這是神做事的方式,在祂的大能掌
                     管之下,祂選擇在人類歷史中完成拯救人類和一切受造物的

                     目的。我不理解,為什麼一切必須如此。我當然不喜歡這種
                     方式。即使我全然接受聖經的判決,知道這是被允許的審
                     判,我對其中的暴力和苦難仍然感到遺憾。我多麼盼望能有
                     另外的方式。
                         但畢竟我只能從我的疑難、批判和抱怨中退出來,接納

                     聖經對此事件的每字每句。聖經毫不含糊地告訴我,這就是
                     神在整個大故事中的作為,而這個大故事是普世救恩盼望惟
                     一的基礎。
                         在聖經這個大故事中,迦南之路是通往加略山之路的一










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