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第五章  迦南人——三種架構   139




                     話:



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                         ˸ࠧࡐ€ڢлɻٙɓ۬̀如耶布斯人f
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                         非利士人會有一支「餘民」(這詞通常指以色列人被審
                     判後蒙救贖的百姓)。非利士人(歷史上一直是以色列民的
                     頭號巨敵)甚至有一天要被含括到猶大支派中成為它的一

                     支——̀྅ߚ̺౶ɛɓᅵdӚ፹d˼ࡁɗ݊ߚ༩ᅥиٙࡡИ
                     ͏!
                         因此,耶布斯人從原先的格殺(herem)名單,轉為猶大
                     的一支,且住在大衛之城中,這段歷史被用來呈現出一幅圖
                     畫:神拯救的大能,也能應用到敵對的國家。因此,神既能
                     行在迦南族中的耶布斯人身上,就同樣能用在非利士人身

                     上!而倘若連非利士人都有盼望,任何人也就都有盼望。詩
                     篇第八十七篇在描述這個時,用了非利士人和其他以色列人
                     的仇敵作例子,他們到最後都要被神記載為生在錫安的居
                     民。你還能找出比這更寬廣的納入方式嗎?



















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