Page 19 - A1434A 我不理解的上帝_試讀本
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第五章 迦南人——三種架構 135
稱的世界（創三～十一），神仍然一心一意要祝福地上的萬
國！那是祂在創世記十二章 3 節對亞伯拉罕的應許。因此，
我們必須把整個舊約以色列民的故事，看成是神普世救恩大
計畫中的第一步。
在舊約的以色列歷史中，以色列百姓與其他諸國，有一
個明顯的分野。以色列民是神揀選、呼召、救贖，進入與祂
立約關係的百姓。其他國家那時還沒有這層立約關係。Ш
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ఱ݊ࠅຬ௰ɰঐνϤၾ᨟ආɝߒٙᗫڷ。整本舊約的主
軸，並非是以色列民࿁ͭ萬國而存，而是以色列民މə萬國
而存。
詩篇和先知書有許多篇幅談到這點，但我們可以看兩個
實例：一是以色列民中也包括了有改信的外邦人，另一個是
以色列的律法也顧念到外邦人。這提供了很有意思的反證，
別以為以色列對外邦人只有「征服迦南」這種態度。
不過，在轉往這個正面角度之前，我們要先看一個你腦
中可能早已浮現的困難問題：倘若神是計劃要祝福萬國，祂
怎麼又那樣對迦南人呢？倘若以色列是神要使用來祝福萬國
的媒介，怎麼又用以色列帶給迦南人這麼大的苦難？我們需
要弄清楚的是，聖經並未把「對全宇宙祝福的最終目的」與
「歷史進程中的特殊審判」兩者對立起來。
我們必須看到，對萬國的祝福是神在௰的（終末的）
目標。這不代表無論人怎麼胡搞，神就只能一直對萬族萬民
保持「好好先生」的態度。舊約對此講得十分清楚，神仍舊
是萬族萬民的道德審判者。神不斷在歷史中審判罪孽，包括
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