曾任加州巴沙迪那市富勒神學院新約教授及研究院院長,自從一九八八年以後,出任英國雪菲爾大學(University of Sheffield)聖經研究副教授,著述極多新約論文及註釋,包括《哥林多後書》(2 Corinthians, Word Biblical Commentary),同時也是《21世紀保羅書信辭典》,以及Word Biblical Commentary聖經註釋系列的新約主編。
提及新約正典,就使我想起資深學者巴列特(C. K. Barrett)不久前(一九八三、九五年)的宣告。他在〈新約的核心與正典〉(The Centre of the New Testament and the Canon)一文(編入他的文集Jesus and the Word [Edinburgh: T & T Clark, 1995]裡),為以下立場辯護:新約神學的「規範中的規範」(norma normans),亦即測試神學命題(或者,他認爲更精確的説法是:教會的宣告)的工具,乃是「唯獨信心、唯獨基督」這口號的更微妙版本。他主張「若探討使徒與後使徒時代的所有文獻,實際上是無害的,反而可以產生一些有益的結果」(強調字為其所加)。若要回應這説法,就必須討論有關「新約核心」及正典權威的限制與定義的持續爭議。這裡只需指出,我們深信,本辭典的内容能使讀者理解基督教信息是如何從符類福音和保羅著作發展至新約其餘書卷,及至第二世紀中旬。
這雄心勃勃的系列(最終將包括《新約背景辭典》[Dictionary of New Testament Background ] 及舊約的四冊辭典)的第三冊面市時,我們盼望它和其姐妹作一樣,對讀者有所幫助。若您致力於從歷史、文學、宗教背景理解新約其餘書卷,觀察教會的生命、思想、歷史如何跨越多元的地裡、文化環境(從保羅和符類福音至在羅馬的猶斯丁),本書可以為您提供幫助。