2022年11、12月號:喜樂,你在哪裡?——給不快樂世代的喜樂生活指南

本期內容

【編者案頭】世界上最喜樂的人!  梁耿碩


【寶貝之愛】封面裡一個不一樣的力量  明明


封面故事


喜樂,你在哪裡?——給不快樂世代的喜樂生活指南  

沒有快樂的理由,仍能有喜樂的人生?
原來,這裡隱藏著基督徒喜樂的祕密,
既能直面生命的苦痛與沉重,也能進入與神同行的喜樂時刻。

在不快樂的世代,作快樂的少數人,
讓每一次相遇,都綻放喜樂的笑容。
不論你是喜樂卻不快樂的怪咖,或是沒人相信你有奪不去的喜樂,
其實,活在當下、積極進取的快樂人生,就是在神國中的喜樂生活。

讀一讀同行者的心情與反思,
發現窮途末路也奪不去的喜樂,艱難險阻也擋不住的快樂,
一同探索此刻在神國中喜樂生活的祕訣。


【破解迷思】 喜樂卻不快樂的怪咖?  嚴建基

有什麼觀念或是想法,讓我們沒法真正喜樂嗎?比如說,太過輕易地把快樂和喜樂對立起來。作者反省「喜樂卻不快樂」的現象,並且透過美國普林斯頓神學院榮譽教授查莉(Ellen Charry)在《上帝與快樂的藝術》(God and the Art of Happiness,暫譯)當中的討論作出回應,發掘「聖經中的快樂」的真正內涵,乃是來自於賜福的上帝。


【重尋喜樂】 在不快樂的世代作快樂的少數人  邢福增
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在政治局勢與社會氛圍看似充滿壓力與不確定的當下,說這是個不快樂的世代應不為過,那麼,在這世局當中,我們如何成為快樂的少數人?香港教會歷史研究學者邢福增從中國著名神學家趙紫宸的經歷中,思索「快樂地不快樂」的可能。


【重尋喜樂】 我就說我有奪不去的喜樂但沒有人相信  豆豆

宣教士面對的種種變化,遠遠超過我們想像:親友突然離世,孩子生病受傷,房東突然說要解除租約,國際情勢影響服事工場的穩定與經濟情況,然而,宣教士豆豆在許多人眼中,卻又是喜樂的代表。本刊邀請這位宣教士分享,他那種與阿Q精神有別的「經文勝利法」,原是出自聖經經文所指向的真實,使他能夠帶著永恆的盼望,過每一天的生活。


【重尋喜樂】 活在當下、積極進取的快樂人生:傳道書教我們的事  謝挺

熟悉舊約智慧書的謝挺老師,在忙碌又充滿壓力的工作中,從傳道書汲取智慧,期盼與讀者分享如何「游人生的仰泳」,活出敬畏上帝的快樂人生。


【再思喜樂】 快樂=喜樂嗎?——心理學的「快樂」與聖經中的「喜樂」有何不同?  駱月絹
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現代基督徒生活緊繃,教牧輔導是用來幫助信徒消除壓力、重獲喜樂的重要途徑。可是,我們很容易把教牧輔導與流行心理學混為一談,高估了心理學的「快樂」,忽略了聖經中的「喜樂」。讓我們藉著扎實的心理學和聖經知識,過一個既快樂又喜樂的人生。


【神國觀點】 此刻,就在神國中喜樂生活  艾格恩 著 ╱羅吉希 譯

為什麼我們能喜樂?因為我們可以把未來的喜樂生活,帶進到當下的生活實境,彷彿神國已經臨在般地「遊戲」其中。艾斯伯利神學院神學教授艾格恩從終末論的角度,說明遊戲、喜樂和歡笑,乃是未來神國生活中主要、核心的要素,而基督徒蒙召要在現今歡然活出這份神國的遊戲性。


【生活實踐】 喜樂的操練  毛樂祈

透過四本好書,讓我們一同練習深度對話、被愛與款待、安息日,
以及傷痛的舞步,進而操練如何在真實世界中活出喜樂。


編輯檯上


【講座報導】 108 課綱對牧養的危機與轉機  蔣伊鈞

108課綱不單是教育體制的改革,更有深遠的靈性和門徒培育意義。讓我們藉著「108課綱對牧養的危機與轉機」座談會中,來自不同領域的青少年牧者與輔導,一起了解如何陪伴108課綱下的新世代,在信仰路途上昂然成長。


時事╱觀點


【我見我思】你們要喜樂!  黃旭榮


【OPEN講時事】英皇伊莉莎白二世:堅實信仰的僕人  胡志偉


【讀力廣場】你我都被迫參與的「權力遊戲」! ——從男性觀點看「女性神學」  李明翰


影像╱文化


【鏡頭之後】超乎常人又貼近凡人——《捍衛戰士:獨行俠》  裴恩


【群學龐思】憂鬱的社會建構  陳宗文

從杜勒的主題我們可以知道,憂鬱不只是今日的議題。古今人們不斷與憂鬱進行對話,只是陳列在我們眼前的有多少,又有多少消逝在歷史的洪流中?本篇的作者向我們呈現他對憂鬱社會的觀察,以及給憂鬱人們的解方。各位看官又是怎麼解讀憂鬱的呢?


【北美筆記】女王的鑽石——查爾斯三世的挑戰  王凡

俗諺有道,欲戴王冠,必承其重。以智慧、優雅姿態承受王冠之重長達七十年之久的英國女王伊莉莎白二世,為其人民與後代留下極為美好的無形遺產。然而與其形象同樣璀璨的,還有她作為君主傳承而下的有形資產。這些世界珍寶,瞻仰或仍光芒萬丈,實則已重不可當,處置的分寸,在在考驗繼承者的智慧。


聖經╱靈修


【故事的力量】神臉書的好友  吳仲誠


【石頭記】像腓利一樣的小人物也能參與上帝的大故事嗎?  胡維華
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【凝視微光】歷史、聖經、神學(中)  伍偉亨

歷史書寫作為人類文化活動的核心,與信仰的根基,其任務和本質值得我們深入剖析、探究。作者於此(中)篇,援引卡西勒《人論》一書,細細區辨歷史與歷史科學,以及歷史事實與物理事實之間種種歧異,使讀者對史家的工作、史學的精神能有一番新的體會。


閱讀╱故事


【非讀 BOOK】因祂的喜樂存在我們心裡——讀《最後一次相遇,我們只談喜悅》  劉佳瑩


【尷尬少年遊】不成調,卻終成曲——故事行吟者傑森.雷諾茲  黃瑞怡


【讀書趣】新書上架  金子煥 輯