Page 11 - 試讀本《天啟保羅》
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緒論
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                      白,更能叫全體受造都脫離敗壞的轄制(見羅一24,八21)。
                           筆者在本書論述,當保羅說上帝將耶穌基督「啟示」
                     (ἀποκαλύψαι)在他的心裡,他說的不只是上帝讓他明白了關
                      於耶穌基督的奧祕,而更是耶穌基督以真實的大能顯現在他

                      的生命中。耶穌基督闖入了他的生命,改造了他的生命。我
                      也會在本書中說明,保羅認為這神聖的大能已經闖入了整個

                      受造界,並且正在改造整個受造界。也就是說,基督事件的
                     「啟示」確實為保羅帶來認知上的突破,也正為他自己和整個
                      世界帶來實質的轉化。對保羅來說,不但在智性上「被釘十
                      字架的彌賽亞」本身是一個前所未聞的觀念,在眼見的現實

                      中,這位從死裡復活的彌賽亞更以大能施展了與世上規則迥
                      異的、唯獨屬於上帝的絕對主權:他擊敗了死亡。這當然是
                      個新道理,但這更是已經在基督裡實現的生命,也是正在世

                      上實現中的生命。正因為被釘的主已經向死亡誇勝,他所彰
                      顯的顛覆性價值觀和生命樣式,就漸漸以戰勝死亡的大能,
                      更新原本被罪惡與死亡轄制的世界,開始建立全新的秩序,

                      使整個宇宙被轉化為「新的創造」。
                           為了描述這天啟事件的效果,當本書以「天啟」一詞說
                      明保羅的神學思想時,指的一方面是十字架所代表的顛覆性

                      價值觀與新秩序,在世界中「彰顯」出來叫人明白,一方面
                      更是這顛覆性價值觀與新秩序「介入」、「攻占」、「轉化」世
                      界的過程。這是一種有大能、有主權、從天而來且變化一切
                      的啟示。這種從受造界之外而來、在十字架與復活中才顯明

                      出來的神聖主權,先是大有能力地介入了保羅的生命,也要












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