進入職場就得變成社畜又要面對低薪？
卸下重擔，讓上帝重新定義你的工作觀！

／鍾興政（《職場遇見神，怎麼辦？》作者）

基督徒會問，到底神是不是真的很在乎我有一份工作？平常，基督徒在教會認真服事，被教會選作執事，接著就在教會服事再服事，神真的會在意基督徒的工作嗎？教會在意很多事情：宣教、門徒訓練、邀請新朋友聽福音、在意預算有沒有通過、年度目標……，但好像就是沒那麼在意會友的工作？

其實，要說教會沒有那麼在意會友的工作，也不是很正確。但我過去最直接的感受，是教會在意我的奉獻，卻沒那麼在意我的工作，工作的價值，好像就是要賺錢──月薪三萬元和三十萬元好像不一樣。在教會裡，如果要受人尊敬，好像收入至少要達到某種程度以上。教會裡有很多醫生、教授，很多弟兄姐妹有很好的工作；我第一次留學回來工作的時候，有位弟兄就調侃我：「你從國外回來、又是做電腦的，怎麼賺的錢還沒有計程車司機多？」我那時就覺得，怎麼能這樣看事情？這有什麼好比較的？

很多基督徒看待工作，還是以收入、地位來衡量，這是世俗的概念。可是，神到底在乎工作的什麼？當我們在為工作禱告時，是求神幫助我們找到工作，還是求神幫助我們掌握工作中的哪些部分？到底神在乎的是什麼？基督教的傳統概念，都認定星期天屬於上帝，好像星期天必須敬虔，只要守了主日，星期一到星期五就可以去專心工作了。我也不曉得這概念是怎麼來的，但這真的讓我很疑惑，真的週間工作時，我們就可以不要管上帝嗎？

法老王說「他是誰，我不認識」，另一群人則說「容我去守節」，守節就是一種敬拜。在第3～4節中，「他們說：『希伯來人的神已向我們顯現了。求你讓我們往曠野去，走三天的路程，向耶和華我們的神獻祭，免得他用瘟疫、刀劍攻擊我們。』埃及王對他們說：『摩西、亞倫！你們為什麼叫百姓不做工呢？去，服你們的勞役吧！』他又說：『看哪，這地的以色列人如今這麼多，你們竟然叫他們歇下勞役！』」在這裡我們可以看出，他們對神的關係有不一樣的想法。摩西和亞倫覺得如果去敬拜神，神就不會用刀兵瘟疫攻擊他們；而法老王對於放下工作、歇下擔子這件事情的看法卻不一樣，他認為這叫「曠工」。對摩西和亞倫來說，不做工、去敬拜，才能得祝福，也就是工作本身就含有「放下擔子」的部分。

「法老說：『看哪，這地的以色列人如今這麼多，你們竟然叫他們歇下擔子！』」在新國際版的英文聖經（NIV）中，「歇下擔子」是「stopping them from working」，這應該就是希伯來語中的shabathtbv'，發音為shaw-bath'，意思就是stop、rest，停下來休息，同一個字根的名詞是tB'v，也就是sabbath（安息日），所以，「歇下擔子」是種聖經中的經濟觀念，一直工作，不要休息則是一種普世的工作觀。抱持後者觀念的人，覺得這個世界的資源總是不夠的，認為最好能夠一直工作、不要休息，認為「隨意加班」是好的，為什麼要加班？因為食物短缺、錢不夠用、公司需要更多訂單。

法老王要求的，是老百姓要一直工作。但是，神給的工作價值卻不是這樣，神給的是工作並休息，「工作」和「安息」是配套。人能夠吃飽是靠嗎哪，「嗎哪」這個字的意涵是「神的供應」，最終供應我們的，是神的供應。我們相信工作能得到供應，那個供應是從神而來的。

讓我們總結一下，我們被上帝要求要生養眾多、治理這個地球、照料伊甸園、為動物命名，開創新的疆界，這是神的邀請，也是在神的創造計畫中。從這個角度來看，做這些事情會得到薪資嗎？生養眾多、治理、照料伊甸園、命名、開拓新的疆界……這些事情，都是沒有薪水的。「工作就必須要有薪水」不是神對於工作的想法，沒有任何證據顯示亞當跟夏娃工作有賺到工資。

由此，我們可以得到一個結論：有薪資與否，不能成為工作的定義。你不能說「我現在沒有工作」，你當然有工作：學習可能是你的工作；你照顧孩子，陪伴他，他才會長大，長大以後他才能結婚，結婚以後才能再生孩子，這就是生養眾多；這些事情也都是神的工作，是極其有意義的。煮飯燒菜、打掃、倒垃圾都是很有意義的工作。不要用有沒有薪水來定義工作。工作不是咒詛的結果，而是神創造我們的方式。