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第六話：耶穌怎麼這麼勢利眼？
與貝里一起重讀「十錠銀子的比喻」

／Alice（《走入中東看耶穌》責任編輯）

「十錠銀子的比喻」是許多基督徒都非常熟悉的比喻。在比喻中，主人遠行前交給僕人每人各十錠銀子，第一個僕人賺了十錠，第二個賺了五錠，第三個則把錢包在手巾裡藏起來。主人回來時，前兩個僕人都受到賞賜，第三個僕人卻被主人臭罵一頓，還說：「奪過他這一錠來，給那有十錠的。」

不知道大家讀到這則比喻的時候，腦海中會不會閃過一絲念頭：耶穌怎麼有這麼勢利眼？僕人明明既沒有虧錢、也沒有把錢弄丟，他不過是有點缺乏生意頭腦，沒想到可以把錢存在銀行裡生利息，主人為什麼要這麼嚴厲地責備他呢？

貝里認為，我們受到資本主義的影響，因此過去在解讀這個比喻時，往往以為耶穌這比喻的重點在於「僕人賺了多少錢」。然而，如果我們回到耶穌當時的文化背景，就會發現這個比喻還有一些背景，是西方的我們未曾注意到的。

主前四〇年時，大希律為了向羅馬帝國求得王位而前往羅馬。主前四年時，大希律的兒子亞基老，也為了對抗同父異母的兄弟安提帕而前往羅馬。耶穌那時代的中東地區政局並不穩定。在比喻中，主人準備動身前往遠方，臨行之前，把錢交給僕人，交代僕人以主人的名義去做生意，並說：「我知道我的政敵想要暗殺我，不過別擔心，我一定會獲勝回來的。」

僕人拿到錢之後，會做出什麼決定呢？他們深知主人有一群政敵，不計代價想要削減他的勢力。因此，敢公開以主人名義做生意的僕人，必定是對主人抱著赤膽忠心，才敢明目張膽地這麼做；而不敢拿主人的錢出來做生意的人，心裡其實打著另一副如意算盤：「萬一主人真的被政敵殺了，至少我沒有什麼為主人做事的紀錄，之後要投靠另一邊也還來得及……」

因此，主人回來時想知道的是：「你是否願意冒這個險，在許多人與我敵對、反對我統治的時候，（在我遠行期間）公開表明是我忠心的僕人？」當主人回來，只要看到滿滿的帳簿就會曉得，全村都知道這名僕人絕對是那主人的人。但如果帳簿幾乎空白，就能證明這名僕人不敢公開表示他對主人的忠誠。

這也就是為什麼，主人回家後將僕人召來，稱讚第一個僕人的忠心，而非他的成就。耶穌肯定地說，在領受的賞賜上忠心的人，還要領受更多賞賜，但不忠的人會失去原本給他的賞賜。

透過貝里的中東文化解經法，我們看見耶穌所求於我們的，就是我們的忠心，而非祂能從我們身上獲取的利益。

相信大家都體會到了貝里中東文化釋經法的獨到之處，如果想要深入了解這個比喻，歡迎購買2025年度預購雙書，就可以在《走入中東看耶穌》第三十一章看到更詳細的內容唷: )

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