逾越界線引來了罪？
――從界線經典之作學習聖經界線觀

／嚴建基（校園書房出版社編輯）

大學時，我熱心傳福音，參加教會的佈道小組，定期拜訪未信主的親友、同學，甚至是社區保全大哥、在公園乘涼的奶奶，與他們分享信仰。我們談到基督信仰當中罪的觀念時，都會生硬地說：「『罪』的希臘文是hamartia，即射箭沒有射中靶心。」

但在古希臘學者韋莎（Margaret Visser）於加拿大梅西講座（Massey Lectures），提出「罪」與「界線」（boundary）這兩個重要觀念的淵源後，我有所修正。

她提到，hubris才真正代表古希臘人所表達罪的意思。她解釋，hubris的意象是一個人逾越了界線：逾越了土地的界線，占用別人的田地；逾越了人倫的界線，侵害別人的妻兒。也許hubris這個古希臘觀念不符合正統基督信仰的罪論，這個字卻是一塊清晰透鏡，讓我們重新審視日常各種棘手的人際關係――在其中所發生的罪，與逾越界線、無視界線。

《立界線得自由：過猶不及全新增訂譯本》是一本跨越兩個世紀的「基督徒生活界線」經典之作。英文原書自一九九二年出版以來，至今暢銷超過兩百萬本。作者克勞德和湯森德更致力回應過度使用手機、沉溺社群媒體等問題，於二○一七年出版全新增訂本，用洋洋灑灑三十頁，增加一整章，專門探討數位網路文化所帶來成長的挑戰與機會。

與坊間一般人際關係書籍不同，《立界線得自由》所呈現的，是聖經有關界線的觀點。作者兩人才三十而立，就一起創立多所基督教諮商中心，研發出一套綜合聖經和心理學的靈命培育方法，在諮商中心發揮作用。他們在服事的過程發現，許多臨床心理症狀，像是憂鬱、成癮、衝動、罪咎問題，以及婚姻和兩性關係的掙扎（當中可能牽涉聖經所認為的罪），都可以在界線的問題上找到根源。

《立界線得自由》是克勞德和湯森德的代表作，可以視為他們以聖經來幫助基督徒成長的行動綱領，針對以下信徒常見有關界線的疑惑：

• 什麼是合理的界線？
• 萬一有人因為我的界線而生氣或受傷呢？
• 面對那些希望我分出時間、愛心、精力，或金錢的人，我該如何回應？
• 為什麼，當我想要立界線，會覺得罪咎或是害怕呢？
• 界線又要怎樣與婚姻中的彼此順服平衡？

本書交織著真實故事與嚴謹解經，向我們解釋什麼是界線、界線保護了什麼，以及如何發展、修復、使用界線。作者的目的，是幫助讀者適當地使用聖經界線，好能成就上帝渴望在我們身上成就的關係和旨意。