增訂版序

／林鴻信

這一套三部曲原以「忘我之域系列」在二〇〇八年由香港漢語基督教文化研究所（道風書社）出版，主要來自筆者於二〇〇一～二〇〇七年間在學術會議或期刊陸續發表的專文，在整理出版期間，發現大約可以分成三個主題，於是修改增補連結整合，期待不只是成為三本「論文的合集」，而是成為一部「套書」，包括：「論啟蒙」的《誰啟蒙誰》、「論人」的《點與線》以及論「忘我」而嘗試以中國文化呈現基督教信仰的《落葉隨風》。

出版後歷經十年，書中思想繼續成長發酵，有些融入了筆者於二〇一七年出版的《系統神學》（上、下冊），於今從這更大的整合回顧此三部曲，亦即從「系統神學」的角度來看「忘我之域」，深深覺得應當把書中思想做更具整體性的連結，於是著手增訂，主要目標是形成更加清晰明確的一本《忘我神學》。從筆者神學思想的形成順序來看，「忘我之域」是在「系統神學」形成前的醞釀，而「忘我神學」則是在「系統神學」形成後的重述，印證了提出詮釋學循環（the Hermeneutical Circle）的德國學者阿斯特（Friedrich Ast, 1778-1841），基於精神世界的整體性，主張個別作品只是反映整體的部分而已，而且部分與整體間的關係是和諧的，於是了解部分之前必先了解全部，了解全部之前必先了解部分。 這意味著，當了解部分越多時，了解整體就越多；當了解整體越多時，了解部分就越多。從「忘我之域」可以更加了解「系統神學」，而從「系統神學」則可更加應證「忘我神學」；「忘我之域」醞釀「系統神學」，而「系統神學」則詮釋「忘我神學」。

本書除了〈增訂版序〉之外，在進入卷一～卷三之前增添全書的〈導論〉，幫助讀者一窺《忘我神學》全貌，而其中涵蓋：〈卷一（誰啟蒙誰）導論〉、〈卷二（點與線）導論〉、〈卷三（落葉隨風）導論〉，提供讀者從整體的視野觀看部分的位置，而從部分的了解形塑整體的輪廓。至於原先的文章排列順序，由於各有其前後脈絡，而且各篇文章在發表時又各自有其行文處境，除了必要校訂之外並未加以做太大的更動。請讀者注意的是，各卷的第一部分基礎篇呈現該卷的基本論述，而後的對照篇（對話篇、人物篇）是這些論述的延伸、展開，最後的應用篇則把前二者落實處境以實踐運用作為總結。

對於部分的了解可以提昇對整體的了解，而對整體的認識則可加強對部分的認識，本書的形成印證了這樣的觀點。書中材料主要來自各篇論文，這些文章合組形成三本書，而這三本書又共同組成「忘我之域系列」，這個系列提供了寫作《系統神學》的材料，而《系統神學》全書的眼界又提昇了對這系列的了解而增訂成《忘我神學》，整個過程宛如拼圖，從寫作單獨的文章出發到整合各篇文章拼組成書，每篇文章各自在不同位置分屬不同部分而扮演不同角色，直到形成全書主題――「忘我神學」之下的不同章節，終於整合成全書《忘我神學》。

但願每一個人的人生在上帝國裡的追尋也是如此，從點、線到面，從分散到聚合，從部分殘缺不全到整體畫面似隱若現，而曉悟原來一切零碎的片段都是組成榮耀壯觀的上帝國畫面所不可缺少，所有的加起來就是這麼美妙，這麼美妙！