繼《系統神學》之後,一舉推出兩部延伸之作!《忘我神學》共為三大部,分別與西方思潮、自我意識、華人文化深度對話,相較於過往的護教呈現,本書不停留在表面的問答形式(小護教),反倒走進現代人心靈與思想,從根本底蘊出發(大護教)。這樣的護教神學,正是今日處於紛擾世代中的教會,值得關注的新典範。
而林鴻信撰寫其老師學說的《莫特曼神學》,除了能領略這位本於聖經的當代神學大師,如何成為當代西方神學發展的重要樞紐之外,更看見其一生力行將神學與當代世界連結,並強調終末論的重要,展現終末論在人生的具體實踐。相信這兩部作品,必定會為讀者帶來許多新的發現。
一直以來基督教的神學傳統,就有兩大類別。其中一種是宣道(kerygmatic)神學,另外一種,是護教(apologetic)神學。從這角度來看,校園書房出版社於二○一七年出版的《系統神學》,可說是林鴻信老師在「宣道神學」方面的努力,將基督信仰做了深刻的論述和介紹。
如今,校園書房出版社決定再接再厲,出版林鴻信老師的《忘我神學:基督信仰與中西思潮》。這本增修自老師三卷本「忘我之域」的經典著作,無疑是老師在「護教神學」上一次最具代表性的演出。
相較於過往的護教形式,林鴻信老師的《忘我神學》不停留在表面的問與答形式(小護教),反倒走進現代人心靈與思想的最深處,從最根本的思想底蘊出發(大護教)。誠懇的態度,不隨便貼人標籤,而是深度地和對方好好聊聊,這樣的護教神學,正是今日處於紛紛擾擾世代中的教會,值得學習的榜樣。
提到榜樣,林鴻信老師的神學師父莫特曼,自然是他學習與效法的對象。不管是《系統神學》中的「宣道」,《忘我神學》中的「護教」,林鴻信老師都深受莫曼特的啟發和影響。因此,校園書房出版社在出版《忘我神學》的同時,也推出《莫特曼神學》的增修版,由他來詮釋莫特曼,相信一定會為讀者帶來許多新的發現。
僅以《忘我神學:基督信仰與中西思潮》和《莫特曼神學:上帝的應許是人類的盼望》獻給大家,期盼這樣的出版計畫,能為華人教會的護教神學,注入更新變化的動能。讓我們一起迎接大護教時代的來臨!
1) 誰啟蒙誰: 與西方啟蒙思潮的對話,認識理性與自我的有限
2) 點與線: 回應人自我意識的抬頭,認識神心意中整全的人
3) 落葉隨風: 藉由因信稱義的探論,明白神主動拯救中的恩典
藉由與中外思想文化對話,持續探問「做為一個人」的真義,並在對人神之間的互動中,展現認識恩典的終極關懷
1) 與西方神學對話甚多,是了解當代西方神學思潮的重要樞紐
2) 力行將神學與當代世界連結,尤其重視宣教
3) 強調終末論的關懷,展現終末論在人生的具體實踐
本書是了解莫特曼神學思想的絕佳基石,林鴻信以華文的語境寫作,文筆流暢極具故事性,並引發進一步閱讀原著與神學專書的興趣
台灣大學哲學系畢業,台灣神學院、美國富勒神學院與耶魯大學碩士;德國圖賓根大學神學博士、英國諾丁漢大學哲學博士,現為台灣神學院系統神學教授與基督教思想研究中心主任、臺灣大學共同教育中心兼任教授。自一九九四年《神學人基本英文字彙》開始,於神學園地筆耕不輟,著有《加爾文神學》、《覺醒中的自由:路德神學精要》、《認識基督宗教》、《聖神論》、《納尼亞神學:路易斯的心靈與悸動》、《認識上帝與認識人的九個探險》、《教會生態學》、《系統神學》(上下兩冊),以上皆由校園出版。另撰寫過《教理史》、《邁向覺醒:自我概念的探討》、《莫特曼神學》、《忘我之域》系列三冊、《基督宗教與東亞儒學的對話》、《基督宗教思想史》兩冊,並主編《跨文化視野中的人文精神:儒、佛、耶、猶的觀點與對話芻議》、《基督宗教之人觀與罪觀:兼論對華人文化的意義》等書,除此另有譯作以及發表多篇學術論文。