◆ 書系是個事件──WORK書系的故事
在談WORK書系之前，容我先介紹一下「事件」（event）這個近年來相當受到重視的概念。*
什麼是事件？說穿了，一點也不複雜。我們身邊發生的每一件事，就是一個「事件」，每天早上起床，是一個事件；吃早餐，是一個事件；搭火車，是一個事件；進辦公開會，是一個事件；回家、吃晚餐、應酬、聊天、睡覺……，我們的生命，其實是由一個又一個的事件所組成。
這些事件，如果單從「理性」的角度加以詮釋，難免失之偏頗，有太多太多的東西，是我們有限的理性難以窮盡的；同樣地，僅從「感性」的角度去體會，熱鬧有餘，卻少掉了意義層面的深刻，讓人「意猶未盡」。
換言之，「事件」這個詞、這個概念，我們得以保留生命中的豐富，不但有理性，也有感性，甚至能夠觸及理性與感性都無法觸及的領域。
這也是為什麼，有愈來愈多神學家將「事件」當成一個重要的思考工具。尤其是基督信仰本身，就是建立在耶穌復活的「事件」上；超越了單純的「理性」或「感性」用語，「事件」讓我們更能深入這個陌生的、靈性的、卻充滿能力的信仰核心裡。
就算不是「耶穌復活」那麼核心的信仰事件，每個主日的崇拜聚會，每一次的團契小組，每一回的讀經默想，「事件」的概念，也能夠讓我們掙脫「理性」、「感性」的思考框架，去看出一個又一個「事件」中容易被忽視、被小看、被化約掉的意義，像個識貨的人，欣賞著一顆鑽石從不同角度所散發出來的光采。
就很多面向來說，「WORK書系」的成立，正是校園書房出版社過去十年一個非常重要的「事件」。一方面，促成「WORK書系」出現的，就是一連串大大小小的事件；另一方面，「WORK書系」本身也等於一個事件，打破了過去校園書房出版社的許多框框，帶領我們往新的領域邁進，看見許許多多新的可能。
促成「WORK書系」誕生的事件，有近也有遠。遠一點的，其實可以回溯到一九九○年代，由校園福音團契主辦的第五屆青年宣道大會。當年宣道大會的一個重大特色，就是看見基督徒的呼召與使命，不再只侷限於到其他國家或是偏遠地區進行宣教活動，也不僅僅是獻身全職的侍奉，成為全時間的牧師與傳道人；進入社會的各行各業，成為一位帶職事奉者的觀念，是該次宣道大會的主題，也讓專業事奉的概念，日漸在台灣生根發芽。
在這樣的精神底下，校園書房出版社也將自身的出版理念，往專業事奉的方向調整。好比《當代基督教與社會》、《當代基督教與政治》的出版，便是這種調整的一個初步成果；又比如張文亮老師的《科學大師的求學、戀愛與理念》、《兄弟相愛撼山河》、《南丁格爾與近代護理》、《法政捍衛者的憂傷與榮耀》，則是從傳記的角度，將教會歷史上許許多多儘管不是全職傳道人，依然為主堅定地在各行各業發光作鹽的專業基督徒的故事，娓娓道來。
時序來到二十一世紀，儘管有了「當代系列」，也儘管張文亮老師的傳記有口皆碑，受到許許多多讀者的歡迎，然而，慢慢地，有一些讀者開始向校園書房出版社反映，這些書好歸好，可是和他們的實際生活經驗還是有段不小的差距。讀者們會問，南丁格爾、威伯福斯的故事例證確實感人，但是我既不是護士，也不是政治家，我是否仍能扮演好自己的角色？就算我是一位護士，想要成為二十一世紀的南丁格爾，可是這過程中我該做些什麼樣的準備，在工作上又該有哪些心態要調整，哪些能力要培養？這些，都超越了傳記所能涵蓋的內容。
因此，抱著嘗試的心情，校園出版了幾本更直接與工作職場有關聯的書，像是《跟隨耶穌闖天下》，以及《愛上星期一》。而最大的轉捩點，出現在二○○七年，那一年，我們出版了《微笑工作論》。作者丹尼斯．貝克來頭不小，是北美相當知名電力公司的總裁，他的出書在當年可是件大事，台灣有許多家出版社，都表達了願意翻譯出版的興趣。相比之下，校園書房出版社開出的簽約條件，實在難以匹敵。沒想到，最後的結果大出眾人意外，校園書房出版社居然得到了該書的中文版權！原來丹尼斯．貝克希望該書中文版可以交由一個堅持基督信仰，以聖經為價值核心的出版社來出版，在所有爭取的出版社裡，只有校園最符合這項要求，我們便這樣意外得到了《微笑工作論》這本書。
更讓人意外的，是《微笑工作論》的市場反應。甫一出版，就在該屆的青年宣道大會頗受好評，各地書房的回應也都非常正面；此外，台北真理堂楊寧亞牧師對這本書更是愛不釋手，事後跟我們說，書中所介紹的「蜂巢理論」，正是他多年來一直尋尋覓覓的牧養策略，沒想到居然在一本講工作的書裡找到。
這麼多正面的回饋，終於讓我們堅定了信念，決定成立「WORK書系」，相信出版「工作和職場」的書，是未來責無旁貸的任務。二○○九年五月，「WORK書系」推出第一本書《48天找到你愛的工作》。當時完全沒有想到，「WORK書系」的誕生，將會帶來的後續效應。
熟悉校園書房出版社的讀者朋友可能知道，「WORK書系」這個事件所帶來最讓人印象深刻的其中一個效應，就是我們邀請到了《上帝的企管學》作者，保羅．史蒂文斯來台，舉辦「靈火在職場」的系列講座。這個講座，有許許多多的意義。首先，當然是保羅．史蒂文斯終於可以來到台灣；透過面對面與作者直接地接觸，許多讀者都認為，他們的收穫遠比只是一個人閱讀要大得多了。其次，這個講座，讓我們認識了多年來就在台灣默默經營職場神學的基督徒們，這些人有的是機構，例如CBMC、福音協進會職宣中心，有的是個人，像白崇亮（後來才知道他是史蒂文斯的學生）董事長、陳偉望總經理等等。他們豐富的經驗，提供了我們學習的機會，在WORK書系未來的書單上，可以有更全面的、更豐富的規劃。
走筆至此，或許可以這樣來形容，若單純從出版社內部來評量，「WORK書系」這個事件最大的效應，其實就發生在校園書房出版社自己身上了。因為規劃「WORK書系」、因為籌辦史蒂文斯、白崇亮、吳獻章、萊特、沃夫的職場講座，我們對於工作，有了非常多過去從來沒有過的體悟。我們發現，工作就是最好的靈修所在，可以幫助我們對神有更多的認識（如：《工作靈修學》）；我們也發現，工作是神所給的最棒的禮物（如：《工作是一份禮物》）；我們還發現，信仰中的美德，原來在整個經濟運作中，扮演了那麼重要的角色（如：《美德的經濟學》、《職場軟實力》）。
除此之外，因為《工作真重要──向聖經人物學工作》、《獅子坑裡的職場戰士》的出版，我們才發現原來聖經中有那麼多人物，都是在工作的時候遇見神；《為工作立界線》更別出心裁，不但為我們指出神「立界線」的功力和智慧，更教導我們如何把這立界線的能力，應用在職場關係裡。
未來，還有好多好多跟工作有關的「事件」要發生呢！像是《在聖靈裡工作》，沃弗竟然能把聖靈和職場連結得絲絲入扣；《聖經觀點的經濟學》，則是禧年基金會胡業民老師推薦的書，用一個又一個精采如小說的故事，把經濟學的發展講得清清楚楚，讓如今生活在這個幾乎凡事都跟經濟學有所關連的職場基督徒，可以有合乎聖經的眼光來面對；克勞德的《收尾學》（暫譯），告訴我們怎樣才能夠擺脫狗續貂尾的宿命；以五種愛的語言聞名的蓋瑞．巧門，也寫了一本《工作愛之語》（暫譯）；而李•哈迪的《世界的架構》（暫譯）這本職場神學中的經典，更是讓人眼睛為之一亮，你從沒想過，加爾文與彼得．杜拉克的思想，居然也可以有這麼深刻的對話。
誠如知名的哲學家巴迪烏曾說過的：「當邏輯不再能夠實現自身時，事件便發生了。」同樣地，就在我們都還不知道情況究竟會如何發展的時候，「WORK書系」這個事件就發生了，校園書房出版社置身在這事件當中，有份於這個事件的發展，見證著這個事件如何改變我們看待世界、思考信仰、使用邏輯的角度與方法。我們期待著這個書系事件繼續教導我們一些事，也期待有更多的讀者加入，一起參與在「WORK」事件的未來當中。
註一：過去十多年，「事件」這個觀念，在思想界裡引起了相當大的討論。包括舉世聞名的里爾克、德里達、巴迪烏，到神學思想上的托倫斯、卡普托，都曾撰文討論「事件」的概念。