今日普遍有個危險的觀念，以為神賜人聖靈，主要是為了讓人用屬靈恩賜來服事教會。可是神的兒女領受屬靈恩賜的目的，是為了承擔神的美妙事工，可以去改造這個世界、文化、人類。透過工作，好讓神所賜給我們的屬靈恩賜得以彰顯在世上，這可說是最有意義的一件事情了。

我們在新約裡不難找出經文，證明屬靈恩賜不單用在教會事工而已，也用在世俗的工作上。羅馬書十二章3～8節就是其中一個例子，保羅除了提到教會已經知道的說預言是屬靈恩賜外，也提到服事（執事）、勸化、施捨、治理，同樣都是屬靈的恩賜──而這些恩賜在各種工作場合（不只是教會）中都可以看到。

此外，舊約聖經裡也有一些令人驚訝的例子，讓我們看到聖靈如何在工作與工作人身上大大運行。

聖經中的聖靈在職場－比撒列

從以色列整個故事的角度來看出埃及記第三十五章，就會知道這是非常重要的一個章節，比撒列的故事便如此穿插在以色列出埃及的過程中，一段亞伯拉罕、以撒、雅各的子孫正從奴役生活走出來的日子。

「摩西五經」的第二卷書有三個高潮：

第一，從奴役身份釋放出來──我們的神伸出大能膀臂來拯救他們。
第二，西乃山的立約和律法頒佈──與神立約的百姓必須遵守十誡所規範的生活方式。
第三，建造神的會幕（或說是聖殿），會幕是神與人相遇的地方，比撒列和亞何利亞伯也就是在這個建造時期出現的。

換言之，我們最先看到的是拯救 ；其次，我們會看到這群與神立約的子民定意要活出神所要求的生活樣式。第三，也就是最後，聖經用幾個東西來比擬神與祂的子民同在：會幕、約櫃裡放著刻有十誡的石版、羊血塗於門楣、獻祭所需之祭物、祭壇、祭司所穿的袍子等。

亞倫‧柯爾（Alan Coe）在他所寫的出埃及記註釋裡提到，「如果我們想描述神的聖潔，用口語描述出來的就是『律法』，看得見的實物就是『會幕』。神要以色列民族活出祂的聖潔。」接著他又說明，「會幕設立最大的目的，就是要讓以色列人感受到神的同在就在他們中間」。

屬靈恩賜如何在世上運作

摩西向百姓說，上帝已經「以神的靈充滿了他（比撒列），使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工；能想出巧工，用金、銀、銅製造各物」（三十五31～2），這些物件都是為會幕、聖殿做的，這裡也是神與人相會的神聖處所。我們可以從這段經文觀察到屬靈恩賜的三個特色：

首先，「智慧」會讓你懂得如何實際地去看事情、如何設計、該從哪裡下手。
第二，「聰明與知識」，也就是分析問題、找出解答的能力。
第三，「能做各樣的工」，就是手腦合一，實際操作的能力。

這些都是神賜給祂子民的屬靈恩賜，可以應用在所有的工作場所。舊約裡只有少數幾位領受這樣的屬靈恩賜，可是在耶穌的新約裡每個人都可以領受，全部的人都可以領受，而且還可以永遠領受！

出埃及記第三十五章稍後又提到，神說祂給比撒列和亞何利亞伯心裡靈明，能教導人做各樣巧手樣式，包括使用金屬、布料、木頭、手工等（第34節）。再一次地，我們看到聖靈如何賜能力給神的子民，包括智慧、聰明、知識、實用技能等恩賜，好讓他們在世上可以做出善工、各樣美好事物。