使我們做和平之子／張大虹（校園書房出版社市場部同工）

多年前筆者讀了一本英國文學始祖之作，《坎特伯里的故事》，這是被譽為「英國詩歌之父」喬叟在十四世紀所寫。當時對「坎特伯里」這個英國城市有不理解的印象，直到近來接觸了羅雲‧威廉斯，才知道坎特伯里在英國的重要性，而身為坎特伯里大主教的羅雲‧威廉斯，更是全球教會界極為重量級的人物。

基督信仰四大宗派中，台灣基督徒對英國安力甘教派比較不熟悉。2010年校園書房出版社邀加拿大維真神學院教授史蒂文斯牧師來台分享職場神學，他就是安力甘教會的會友。而全球「安力甘教會聯盟」（Anglican Communion）的精神領袖，就是在坎特伯里大主教這職份上的人。羅雲‧威廉斯在2003年被選立為坎特伯里大主教，這位充滿屬靈智慧又謙卑的長者當時如此回答記者：「我總是想說，任何人想要來當（坎特伯里）大主教，他都是配得的。」他表明了一件事：擔任這職分，是要憑著信心而不是野心。

依照上帝呼召的命定，羅雲當然配得上擔任坎特伯里大主教；然而就他本人的特質和經歷，任此職份也當之無愧。羅雲的個性，可用「和平之子」形容。他不喜歡競爭，站在人人都平等，四海皆弟兄的立場，他極為看中「個人的價值」。他認為每個人都是上帝所創造，因此沒有人當被奴役、受飢餓、處歧視之下、遭戰爭威脅。因此羅雲不論是教書，擔任牧職，甚至到了擔任大主教，他都堅持「對話溝通」。唯有通過對話，才能彼此瞭解，降低衝突。因而他擔任大主教時，整合了安力甘教會聯盟，避開將要發生的分裂。同時，他也具公義的勇氣，在種族、信仰、全球經濟、戰爭問題上，為弱勢發聲。

2001年美國911攻擊事件時，羅雲正在紐約世貿大樓旁的建築發表演講。他親眼目睹了這次恐怖行動，他為此出了一本短篇的書《塵埃中的書寫》（Writing in the Dust），對於恐怖主義說道：「恐怖行動也許有其嚴肅的道德目的，但誇大單獨性的邪惡無助於瞭解任何事情。」羅雲不是道貌岸然、高高在上的「高教派」大主教，他關心並參與世界的事務，做到了「要進廚房就不要怕熱」。他面對世界，是以「經文」而非「新聞」。他用其博大精深的神學素養，實際探討並實踐出基督信仰。後來他還與英國的穆斯林領袖一起合作，從事國際社會公益事工。

外表嚴肅斯文的羅雲，內在有顆熾熱的心，他不吝發表自己的意見，不是指責，而是指出人事物的應有的本質和方向，讓人瞭解他的立場，並知道如此是認知並解決事情的方法。他反對所有戰爭，包括英國參戰伊拉克，就勇於對英首相布萊爾建言。他的朋友形容他是「大鬍子左派份子」，說明他的積極進取；但因著沉穩的靈性，行事有智慧不躁進。湯姆‧賴特（N.T. Wright）讚揚道：「羅雲的才華無庸置疑，他可以用各種方法來處理問題。他所做的少有人能比他做得更好。身為大主教，正直而勇敢的他，也有特別的恩賜讓不同意見的人整合起來。他真是神為這個時代所呼召而裝備的勇者。」

羅雲幼時的志願，是做個修道士。青年時長於閱讀寫作，出過詩集，本來可以當個作家，但上帝安排他當神學院教授，娶了同是神學院講師的妻子，又獲選為神學院院長，進而當上威爾斯教區主教，並擔任有史以來第一位非出於英格蘭的坎特伯里大主教。羅雲雖然忙於公務，底子裡仍是「遊於藝」的藝術人，他認為從巴哈的音樂，莎士比亞的戲劇，吉普林的小說，都可獲得屬靈的啟示。為了讀杜也托夫斯基的小說，他去學俄文，為了認識政治，他迷於「白宮風雲」影集。台灣一位作家寫到：「藝術是生命性情的結晶，直言之，它就是生命的一種化身，好的藝術能讓你如睹斯人、如臨斯境。」羅雲的作品中，也常常透過藝術反映他豐富的生命內涵，以及他真誠信仰的愛與真理。

麥葛福評論：「羅雲的作品，我每一本都仔細讀過，每一本都帶給我很多啟發與鼓勵。福音派將從羅雲的洞見中得到許多幫助，以及挑戰，進而在宣教與事奉中處處得力。」願我們在台灣的讀者，也能多認識羅雲，並由他的書籍獲益。