Page 13 - 2024.9-10月書饗｜時間急轉彎3.0★主題新書：蘇明思《時間神學》、艾格恩《遊戲的神》、2024聖誕禮物書《未來不好說，但你可以勇敢飛行》

賴特 伯德
N. T. Wright Michael F. Bird 79折
NT$2370/套
看不懂新約？那是你還不夠了解歷史！
最新新約導論，

帶你從 歷史X文學X神學

三管齊下認識耶穌！

全彩 9月底
精裝 出版
讀經的時候，看著文字卻沒有畫面？
在教會敬拜耶穌，卻未曾想過他是第一世紀的猶太人？ ★ 華文世界首次出版，
如何從歷史更有血有肉地認識耶穌和使徒？ 完整呈現第一世紀猶太希羅背景的新約導論！
你的問題，缺的是一本有歷史背景的新約導論！
★ 全書全彩涵蓋近300張彩圖、地圖、年表！
《上帝子民的新約導論》有別於一般只從經文導覽書卷，
更集歷史X文學X神學為大全，加上全彩圖文， 《上帝子民的新約導論：
助你重返第一世紀，身歷實境地理解新約！ 走入新約聖經的歷史、文學、神學世界》（上、下冊）
The New Testament in Its World： An Introduction to the
本書由新約巨擘賴特及澳洲新約學者伯德所寫， History, Literature, and Theology of the First Christians
賴特（N. T. Wright）、伯德（Michael F. Bird）著/關浩然、邵樟平、李
為新約補入最新的歷史考古研究、文物發現， 雋 合譯/研經叢書 /上冊688頁、下冊696頁/ 定價3000元
全書一共九部，結構紮實：
第一部，教導閱讀新約的三大方法；
跟著賴特進入新約世界
第二、三、四部，奠下新約的猶太希羅歷史背景；
全面79折
第五、六、七部，從保羅書信開始導覽新約書卷；
第八部，說明新約的成書過程；
第九部，透過新約型塑今日門徒的生命。
全書精華在於補充閱讀新約較缺乏的歷史背景，更幫助
讀者加入初代教會上帝子民的大群體，從具體歷史脈絡
來理解新約。讓我們因著更貼近耶穌、理解他的話，帶
《耶穌作王，什麼意思？》 《認識主禱文的7堂課》 《認識耶穌的十堂課》
出對敬拜和宣教的新活力！
定價450元 定價220元 定價360元
西方神學院指定教學用書 特價356元 特價174元 特價284元
個人研讀新約最佳幫手
2024 年10月31日截止
牧長從歷史背景準備信息 全台基督教書房同步優惠中（本優惠僅限台灣地區）
欲訂購以上書籍，歡迎使用書饗P.21頁訂購單。
教會主日學培訓門徒 郵購金額滿500元免郵資，500元以下郵費85元；亦可上網訂書（shop.campus.org.tw）f

1 全彩圖文 2 每章重點 3 豐富邊欄 30 第5部c ڭᖯၾग़ٙڦྼ
古聲啟聵： ̻᎑˚ɿdࣣ͜ᄳٙ˙όd༉୚ᙕࠑ၅ࠪʿ
馬丁‧路德論「神的義」
第22章 ᖯ৵ࣣc27 22 ৵ɕ h ༩ᅃϘϋ຅ࡌɻٙࣛࡉd੭ Չࠃ͛ٙᅂᚤdவ݊˼ʘۃί΢၇༊๪ձઃ
ഹᙰ׊ٙːdᎰซזɕ˖໋຾ᖯ৵
ࣣɓ௝ 17 ືٙjustitia Dei€˜ग़ٙ ᗭʕʔ̙ঐਂՑٙdϾ˲සቦɓϣɹ᎘܁ᑺ
່™dႩމܸ݊ग़࿁ໆɛٙʮ່ᄲ ɰᅟʔৎவჿεٙʫ࢙f 12
ᖯ৵ࣣ кf್Ͼd1515ϋd༩ᅃೌจග೯
ତவࡈ˪Ⴇ̙˸͜ɓ၇อٙ˙ό̘
ଣ༆d޶ϓ݊ग़່ٙሮഗəໆɛd 不過，雖然羅馬書無疑是保羅信仰最全面的神學
̣ໆɛ̙˸ක୭fεϋܝd༩ᅃᄳ 闡述，卻不大可能成為上述的「神學論文」。理由包
༸j
括：（1）羅馬書沒怎麼談聖靈、教會、主再來等關鍵
Ңʔ˸၅ࠪމࢴdவ၅͉ࠪ݊ग़ٙɽঐdࠅહɓʲ޴ڦٙd΋݊೓˄ɛd Ң฽Չಸૐ̘׼ͣڭᖯٙ 題目。（2）保羅書信大多都是處境性的，羅馬書也不
ᖯ৵ࣣdШ݊Ϟɓ̩༑ί
ܝ݊ҎᖳɛfΪމग़່͍ٙίவ၅ࠪɪᜑ׼̈Ըd ѳᖟഹҢdఱ݊˜ग़ٙʮ
28 第5部c ڭᖯၾग़ٙڦྼ ່™€the justice of Godd 例外：這卷書信的開頭和結尾都聚焦於保羅的事奉、
வ່͉݊׵ڦ˸Ї׵ڦdν຾ɪהাj˜່ɛ̀Ϊڦ੻͛f™ 1
ΪމҢଣ༆ٙจܠ݊jग़ 行程計畫、具體告誡等方面的特定細節；尤其是第
݅݊ʮ່ٙdکึʮ່ή 十四和十五章更清楚指向羅馬教會本身的實際情況，
ᕾၮʔ່ٙɛfҢ຅ࣛٙ
ઋر݊dᒱ್Ң݊ɓࡈೌ 與其他許多教會沒有那麼多關聯。 13
̙ܿ࡜ٙࡌɻdШ१ίग़ 既然羅馬書是對應處境而發，要判斷這卷書信的
τٙໆɛdҢӚϞڦːҢ
本章一覽 引言 ٙࠦۃࣛۍ݊ɓࡈԄːʔ 目的，自然會出現兩大可能：（1）是保羅自己的處境
我們要來看羅馬書了！保羅寫給羅馬教會的書信 ٙ̌ᅃ̙˸ᇠ༆᨟ٙܟ 和事奉特有的狀況引發他寫這卷書信嗎？還是（2）保
͉௝މڭᖯᄳഗᖯ৵଺઺ึࣣٙ ंf݂ϤdҢʔฌɓࡈʮ
ڦ౤Զɓࡈᔊ೵ٙ฿ࠑfᛘҁ͉ 獲得很高評價，不僅在「宗教」文獻中名列前茅，而 ͍ձᅕܟٙग़dˀϾܧె 羅知道羅馬的家庭教會有些內部問題需要他處理，所
᨟e׬ܤ᨟fШҢʥ್ၡ
௝dЫᏐ༈ঐ੄j 且按照任何文化、理性思考、人類總體智慧的標準來 ၡҴИፋฌٙڭᖯd฽ʘ 以寫下這卷書信？
看，都是如此。羅馬書關乎神和這世界；關乎成為真 ಸૐٝ༸˼݊ʡჿจܠf
• ҬՑᖯ৵ࣣίڭᖯ܁઺ԫุʕٙ Ң˚ܠցซdٜЇҢ޶̈ 從一方面來看，保羅寫這卷書信，顯然是想確保
正的人是什麼意思、可能意味著什麼；關乎以色列在
ήЗi əग़ٙʮ່ၾ˜່ɛ̀Ϊ 即將前往西班牙的宣教旅程能夠獲得羅馬教會的支
• ᑺࠑᖯ৵ࣣٙഐ࿴ձሞᓃi 世界上及在神的計畫中備受質疑的複雜地位；關乎如 ڦ੻͛™வ̩༑ٙᗫᑌf 持。 14 因此，不少學者認為這卷書信的主要目的是為了
್ܝҢک׼ͣəவࡈॆ
• ᗆйᖯ৵ࣣٙ˴ᕚձग़ኪi 何整合並維繫一套全新的做人方式。羅馬書之所以關 ଣjग़່ٙdఱ݊ԟᔟഹ 敦促羅馬信徒在物資上支持保羅往後的宣教旅程。莊
• ׼ͣၾᖯ৵ࣣϞᗫٙᗫᒟᙄᕚf 乎這一切事情，是因為這卷書關乎耶穌──以色列的 ࢸՊձΌ್ᅐᅑ່ٙdᔟ 遜（Luke Timothy Johnson）甚至稱羅馬書實質上是一
ഹ̴dग़Ϊɛٙڦd၈Ң
彌賽亞，也是世界真正的主；關乎聖靈的工作將使整 ࡁމ່fІϤʘܝdҢช 封籌款信。 15 接下來的問題自然是：有人會寫一封如此
古羅馬城。 個受造界重生，並重新塑造人類的生活，作為那終極 ᙂІʉࠠ͛ədԐཀə౰ 精心闡述又長篇大論的信，只為了募集經費嗎？即或
කٙɽژdආɝəᆀ෤f
目標的預告，也是達成該目標的途徑。羅馬書是細心 ዆໋͉຾ேϞəɓᄴอٙ 如此，為了得到羅馬教會支持，保羅也該長篇大論闡
編寫、精雕細琢的藝術品，從堪比亞里斯多德的思辯 จܠdཀ̘d˜ग़່ٙ™
ಀ຾ԴҢ̂တəᅒܧdν
背景和關鍵議題 ᖯ৵ሞእᄿఙ݊ᖯ৵ɛٙ͛ݺʕːdԟ༁Ϟִ݁ዚᗫeग़ᄽe΢ᗳឈఙd݊ආБਠਕeᘩ፯eစᑺe௷л༷Бٙή˙f 密度，到媲美（實在也是引用了）以賽亞詩歌的修辭 ʦۍᜊ੻ᗭ˸Ԋఏٙ଩ 12 Dunn 2009b, 867. 13
႓d੭ഹһɽٙฌfڭᖯ
Bill Ingraham / AP / Shutterstock
ᖯ৵ 1 ᖯɓ16ä17f வݬ຾˖dϓəҢஷֻ˂ 13 ᖯɓ11ä15dɤʞ14äɤʬ27 f
ੀٙɽژf*
14 ᖯɤʞ24ä28 f
誤），克勞第因此把許多猶太人逐出羅馬城。 8 羅馬教會的起源，很可能（或至少有一
15 Johnson 2001a, 6 9.
至少早在公元前 2 世紀中葉，已有猶太人住在羅馬；當時猶太地的統治者馬加比 * Martin Luther,'Preface to Latin Writings', in
Luther 1955-2016, 34.226–37.
部分）要歸功於羅馬的猶太人，他們在逾越節或五旬節等節期前往巴勒斯坦，知道了
家族對鄰國甚有戒心，便與羅馬人結盟。公元前 63 年，羅馬的龐培（Pompey）攻占
有關耶穌的事，然後回到羅馬傳開來；同時亦要歸功於一些到處工作的手藝人，例如
巴勒斯坦，數以千計的猶太人被帶到羅馬為奴，許多人後來獲釋，取得羅馬公民身 ༊ᛘ͉ JOEE ɪʹ ༊ᛘ͉ JOEE ɪʹ
༊ᛘ͉ JOEE
ɪʹ
百基拉和亞居拉。 9 雖然往後的傳說大力肯定彼得也有分於創立羅馬教會，但此說全然
༊ᛘ͉ JOEE
ɪʹ
無法核實。
分，在城內或周邊地區定居。 5 考古發現了一些會堂和墓碑的銘刻，顯示 1 世紀的羅
公元 56/7 年左右，保羅在毗連哥林多的港口城巿堅革哩寫下羅馬書。他剛在地
馬有一個活躍的猶太社群。 6 猶流 • 凱撒和奧古斯都統治年間，羅馬的猶太人運氣很
中海東側一帶，特別是希臘和亞細亞西部，完成了很長時間的事奉。如今他計畫把他
好，獲賜很多特權，包括豁免權，不必參與羅馬宗教儀式、不必服兵役，而且猶太民
從外邦人教會募到的捐款送回耶路撒冷，然後前往他渴望已久的羅馬，再往西走到西
班牙。 10 保羅在哥林多附近住了三個月，這段稍事休息的日子，讓他有時間和機會反
族的風俗習慣亦獲得尊重。 7 到了提庇留和加里古拉統治時，雙方關係惡化，帝國針
思自己的事奉，並計畫之後前往耶路撒冷的行程，以及遠赴西班牙的旅程。他口述書
對猶太人的政策有時明顯帶有敵意。克勞第（Claudius）執政時沒有那麼暴烈，住在
信，由德提代筆（十六 22），然後把信交給非比送達羅馬的信眾；非比是保羅的捐助
羅馬的猶太人的難題卻沒有減少；據知羅馬城中的猶太人為了一個名叫「基理斯督」
者，也是堅革哩教會的女執事。保羅自覺處於一個過渡時刻，儘管後來的轉折與他所
（Chrestus）的人爭鬥─這名字很可能是「基督」（Christos）的拉丁語（或只是訛
8 Suet. Claud. 25.2 ձࢯɤɞ2 f
ཫᒅࣣ JOEE
ɨʹ
ཫᒅࣣ JOEE 9 ࢯɚ10ä11iᖯɤʬ3 f ɨʹ
10 ࢯɚɤ22ä33iᖯɓ13dɤʞ22ä29dɤʬ1 f
5 Philo Gai, 155.
6 Levine 2011, 105–6.
7 Philo Gai, 156–8.
ɪʹ
༊ᛘ͉ JOEE
༊ᛘ͉ JOEE ɪʹ
༊ᛘ͉ JOEE ɪʹ
ɪʹ
༊ᛘ͉ JOEE