Page 12 - 2024.9-10月書饗｜時間急轉彎3.0★主題新書：蘇明思《時間神學》、艾格恩《遊戲的神》、2024聖誕禮物書《未來不好說，但你可以勇敢飛行》
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閱讀 食堂 慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
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遊戲視為教會要完成的任務，是很重要的。基督 討論，我們清楚知道這種生活方式並不逃避悲傷或苦
把 徒已經得著自由，而遊戲就像一幅畫，展示了人 難，雖然遊戲確實會轉化一個人面對悲傷或苦難的態
類從罪、死亡及各種形式的重擔得釋放後的自由圖像。 度。ᆙᎍശٙ༑ʕd̙˸೯ତ༷Ꮥձ೨߮Ԩʔʝ͆f
遊戲般的生活方式，意味著展現出鮮明的生活風格，從 ༷Ꮥ͉ԒԨʔึᚨהϞٙ೨߮ᅊෆdШ೨߮ٙ̈ତɰ
完全不同的思考角度來理解這個世界。由於看待世界的 ʔڌ༷ͪᏕձᛇ३ఱึ್ऊ̰fίତʦึהяତٙ
角度完全不同，所以在不理解的人眼中，這樣生活可能 ग़͛ݺʕd೨߮ձ༷Ꮥ݊ᛌΥίɓৎٙdٜՑేෆऊ
像是小丑或傻瓜；但對基督徒來說，這卻是神真實的智 d߮ᗭ˟ࢹʘࣛ：「看哪，神的帳幕在人間。他要與
慧。例如，使徒保羅就是以彷彿遊戲的心情來看待世人 人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作
眼中的牢獄之災。他被猶太巡撫腓力斯和非斯都關在監 他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也
獄裡受苦好幾年，之後又被移送到羅馬，成為凱撒的階 不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」
下囚；無論出於何種意圖或目的，他都很明顯地是個囚 （啟二十一3～4）因此，從某方面來說，憂傷和苦難在
犯，但保羅在牢房中寫信給以弗所人，稱自己是「作了 今生仍然存在，但它們都會成為過去，那些相信神國將
基督耶穌被囚的」（弗三1），由此顯明了他洞見真相的 臨的人必須與它們正面對決。但另一方面，我們應該現
特殊能力，而不是只看見一般人眼中的表象。˼ձՉ˼ 今就棄絕無聊、沉悶、沒勁和乏味的生活態度，因為這
ڦࢯேݺίɓࡈ͜ʔΝۆܔٙ˰ޢʕd͜ʔΝٙ 些與基督嶄新國度的生活本質並不相容。
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使用遊戲的語言是很重要的，因為這麼做可以清
《遊戲的神：
楚表達基督群體的精神。遊戲強調了生活在一起時，喜 和父、子、聖靈玩在一起的靈性與生活》
樂、互動、親密、團契的特質，挑戰不願接受快樂、歡 The God Who Plays: A Playful Approach to
Theology and Spirituality
笑、遊戲、創意、舞蹈或喜樂的神國觀。這是基督徒的
艾格恩（Brian Edgar）著 / 羅吉希 譯 /
生活方式，也是教會向這個世界展現的風貌。藉由上述 Future書系 / 288頁
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