Page 9 - 2024年03-04月書饗 探索內在情感的宇宙｜主題新書 克勞德、湯森德《與孩子一起立界線》；提摩太．凱勒《復活的理由》；董家驊主編《使命門徒的職場生活》
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閱讀 食堂 慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
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此，大逆轉有助於了解福音本身。在一篇勾勒聖 的「死與復活……祂贖了罪並且帶來新造之人」。
因 保羅所傳福音之大綱的文章中，劍橋學者蓋瑟科 蓋瑟科爾的查考研究讓我們看到，ɽᔷٙ฿ׂ݊
爾（Simon Gathercole）提醒道，傳統上許多人把福音 ၅ࠪٙʕːdΪމ᨟˾ಁҢࡁٙЗໄdΣҢࡁᜑ᨟փ
整個定位在十字架，只傳「耶穌死了，為使你的許多罪 Ѷٙฌdה˸ߚጓٙ༸ϓЂԒeϥɳձూݺ݊λऊࢹf
都得赦免」。如此呈現的福音裡，復活只是事後才加上 祂從天上來到地上，好叫我們可以從地上到天上。祂本
的一件奇蹟。晚近更有人為了竭力避免這點，傳福音時 來富足，卻為我們成了貧窮，叫我們因祂的貧窮，可以
索性只說「耶穌是主」，這也一樣太簡化了，給人的印 成為富足（林後八 9）。祂成了有罪的人，祂成為罪，
象是，遵循耶穌的教導就叫福音。當然基督徒要遵循耶 好叫我們得以在祂裡面成為神的義（林後五21），祂的
穌的教導，但這樣一來就模糊了事實，因為耶穌的救恩 咒詛是我們的祝福（加三13～14），這就是福音。
並不是靠我們努力遵守道德要求，而是單單靠恩典而 І͉ࣣୋʞɽᔷj၅ࠪၾɽᔷ
來。
蓋瑟科爾查考保羅在不同書信所呈現的福音後，
找出三個重複出現的概念，第一，福音是耶穌是誰（羅
一3～4）。祂是永生神的兒子，甘願降卑成為人，祂就 ɧ˜
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是彌賽亞。第二，福音是耶穌已成就的事—祂死在十
《復活的理由：
字架上，並且從死裡復活了（林前十五3～4）。最後一
混亂時代中再思復活節的意義》
點，福音是祂帶來什麼。當祂從死裡復活，就把新造的 Hope in Times of Fear: The Resurrection and
the Meaning of Easter
人和聖靈的能力帶下來（西二13～15；弗二4～7）。總
提摩太．凱勒（Timothy Keller）著
而言之，蓋瑟科爾說，福音就是，藉著「彌賽亞耶穌」 劉如菁譯 / Move書系/ 336頁
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