Page 28 - 2020年3-4月書饗：生命成長，需要群體！
P. 28
先知是一個
有血有肉的人，
不是一支麥克風！
本書榮獲《今日基督教》雜誌
選為二十世紀百大好書
當代福音派神學中
最常被引用的舊約經典
本書特色
提出基督教神論的典範轉移：
上帝不是理性無感的神，
1 而是滿有悲憫的神
受到希羅哲學影響，教父傳統將上
帝視為完美不動情的神。赫舍爾則
認為上帝是悲憫的、致力翻轉人類 《先知神學：
罪惡的神，有情感、能體恤人心。
赫舍爾論舊約中上帝的悲憫》
不只研究先知的文本， The Prophets
2 更研究先知的意識 赫舍爾（Abraham J. Heschel）著 / 鄧元尉、邱
其玉、徐成德、應仁祥 譯 / 里程碑書系 / 約720
我們常常以為先知只是上帝的寫
頁 / 950元
手，他們個人的想法與生命無足輕
重。但赫舍爾讓先知的角色重新被 Part 1 ch.04 神人同感
ch.01 先知是何等人？ ch.05 忿怒的意義與奧祕
看重！他們的意識、思考，對上帝
ch.02 阿摩司 ch.06 上帝的忿怒
的群體來說無比關鍵，因而開啟了 ch.03 何西阿 ch.07 同悲的宗教
對先知更寬廣的認識與研究。 ch.04 以賽亞（賽一ä卅九） ch.08 預言與出神
ch.05 彌迦 ch.09 出神論
當純粹學術研究 ch.06 耶利米 ch.10 出神論的檢驗
3 變為倫理應用 ch.07 哈巴谷 ch.11 預言與詩歌默示
ch.08 第二以賽亞 ch.12 預言與精神病
因為先知是有血有肉之人，他們在
ch.09 歷史 ch.13 預言默示的闡釋
上帝與群體之間的所言所行，都具 ch.10 懲罰 ch.14 事件與經驗
有象徵與演示的意義。赫舍爾讓舊 ch.11 正義 ch.15 遍佈世界的先知
Part 2 ch.16 先知、祭司與君王
約先知書不只是學術研究上的古
ch.01 悲憫神學 ch.17 結論
籍，而是教會群體都應該認識、傳 ch.02 比較與對照 附錄：論悲憫的意義
講並因此行動的聖經敘事。 ch.03 悲憫哲學
