Page 15 - Cef書饗2018.05-06
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楊芳嬋(《耶穌的讀心術:路加福音的心理敘事神學》責任編輯)
「為什麼又『多一本』路加福音的著作?」作者 自己的靈魂」說了什麼。透過這個比喻,耶穌希望門徒
曾思瀚博士在〈序〉中如此自問,身為讀者 莫求外邦人所求的,當求神的國;祂以這個比喻,直指
的你、我,是否也心存疑惑?關於路加福音的著作汗牛 門徒心中可能有的意念。路加以這些精緻的小地方,
充棟,各有其特殊觀點。在諸多相關書籍中,曾博士這 讓讀者看到故事人物的內心小劇場─而這有可能也是
本《耶穌的讀心術:路加福音的心理敘事神學》,又能 你、我的內心小劇場。
帶來什麼建基於聖經、令人耳目一新的信息?
其實,閱讀聖經時,尤其是四福音書,我們常有 曾博士看到了路加所看到的,路加發現了耶穌的
一個盲點:以為自己已經很熟悉這些章節,但事實上卻 「讀心術」,而耶穌看到的,是每個人的起心動念。很多
常常忽略了那些細膩、精彩,且重要的故事鋪排。曾博
士發現了這些小巧思,他以分析「心理敘事」─刻劃 時候,我們沒有發現深藏在內心的心思意念,卻自以為
文本中角色的內心世界之修辭─的手法,細細觀察他 已經按照神國的價值觀為人處事,殊不知,影響我們作
透過路加的眼睛看到了什麼。讓我們用以下這個故事為 出倫理判斷的,是這世界的價值觀。耶穌之所以「看
例;耶穌用一個愚昧的財主為比喻,讓門徒曉得祂有 穿」我們的心,目的就是要我們自我審查,因為「你們
「讀心術」:祂知道財主「心裡思想」,也知道財主「對 的財寶在哪裡,你們的心也在那裡。」以前如此,現在
如此,未來也必如此。
Luke: 20187.27 ~ 28 30 2018
Historian & Theologian
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