Page 6 - Cef書饗2017.09-10

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《兄弟相愛撼山河》 《用你的工作轉動世界》

當信仰與世界背道而馳 更深地從工作認識自己

張知天（南投） 楊凱程（新竹市）

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\ 每次讀到路加福音「不義的管家」這比喻時，總是
心有所感。不只是因為我同樣鋤地無力討飯怕
基督徒參政、參與公共議題，類似的主題反覆出現 羞，而是如果你在手機公司工作，設計花俏的功能，同
在各大學團契，甚至主日聚會信息，可見基督徒 時在主日講道聽著牧師說手機對靈性的危害，就知道這
心中的徬徨與迫切。然而幾次參加討論公共議題的團契 種「憂慮自己賺著不義錢財」的心情。
聚會之後，關於信仰與生活的掙扎，卻依舊在心裡。
工作是神賜的特權？做牛做馬的重擔？本書作者
進入職場後，發現信仰的教導和世界運作法則全然 李．哈迪，在第一章帶我們看從希臘哲學到文藝復興對
相反；視為理所當然的信念，被現實不斷衝撞、質疑、 工作態度的轉變，然後到馬克思對工作異化的觀察，與
否定；持守真理，往往只會使自己顯得格格不入。身為 佛洛伊德從享樂和安全感探討工作的現實面，再加上第
國中公民老師，同性婚姻要怎麼教？當各種公民運動如 四章近代管理理論的發展，這使本書有別於其他有關工
火如荼，基督徒應如何回應？很怕，真的很怕。怕和主 作與信仰的書。我覺得認識這些思想家的觀察與思考是
流教學方法不同、怕家長責難、怕學生抗拒、怕同科老 重要的，因為這幫助我們更深地從工作層面認識自己，
師不滿、怕表達的想法遭曲解，更怕自己被世界同化。 也幫助我們辨識各種想形塑我們的工作價值觀。

威伯福斯，正是在最醜惡的政壇中活出基督的人。 作者也帶領我們從馬丁路德與加爾文「工作即召
誰能夠忍受羞辱、嘲諷、逼迫，只為遠在天邊黑奴的痛 命」的觀點出發，審視「我的恩賜是什麼」、「該用在何
苦？包含他在內的八位國會議員，運用不同的專業，因 處」並進一步關注工作的社會結構，優先選擇以服務為
著相同的信仰，以三、四十年的堅忍，終於通過法案， 導向的工作。我欣賞本書務實且平衡地討論工作的墮落
讓英國的黑人擁有人身自由。 性，正視工作中使我們痛苦又無法逃避的非人性時刻。
最重要的是， 鼓勵我們兼具調適與對抗，用千變萬化的
當社會議題越來越多，論調卻越形單一的時候，我 方式服事主。
心裡總會充滿各種的聲音。害怕他人的眼光，害怕被議
論、被攻擊；甚至會軟弱地想，若能跟著世界走，是不 或許那些追著耶穌聽道的稅吏最能體會，當耶穌稱
是輕省許多？背起十字架，好難。作者張文亮老師在書 讚今世之子比自以為義的光明之子聰明時，他們的眼睛
中說道：「 可能會隨之一亮；然後當耶穌說要藉著那不義的錢財結
交朋友時，他們一定看到自己的工作可以蒙上帝悅納的
」 出路。信仰與工作的關係不是容易的，透過本書可以有
當我們把目光轉向的耶穌，視野就開始有不一樣的看 一些啟發。
見！

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