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聖經與神的新世界特別企劃 耶穌的群體

張大虹（校園書房出版社市場部同工）

每當一本聖經註釋書出版，比如羅馬 new
書，就會有人問：「為什麼我們需要另一
本羅馬書註釋？」這表明從古至今不斷有 《耶穌的群體—使徒行傳新視野》
各卷聖經註釋書問世，內容大同小異。但
如果一本註釋書出版，讓人看到不同的詮 The Jesus Community: New Perspective on Acts
釋主題、方法和結論，會讓人眼睛為之一 作者：曾思瀚
亮。曾思瀚博士就是一位有這樣功力的神學院老師。曾博 譯者：吳瑩宜
士的聖經詮釋方法，主張「整段讀經」，解經最忌諱支離 書類：聖經圖書館
破碎斷章取義，唯有展現全貌的經文，才能得出有意義的 頁數：608頁
解經詮釋。由曾博士《以西結的領導學─領袖、異象、
新時代》這本以西結書註釋，就可看到他有別於其他同卷 一趟有趣的神學之旅。
書的詮釋企圖。 《耶穌的群體》這本書中，曾博士有兩項新的嘗試：

過去我們認為，「誤讀」聖經是因為不明白原文， 第一，以作者路加醫生為主軸，將使徒行傳與路加福音作
但曾博士讓我們知道，對經文語境、脈絡的不了解，促成 平行解析；第二，以修辭演說為重心，發現使徒行傳和路
牧者及信徒更大的聖經誤讀。 加福音向當時以及今日社會所要表達神學信息。曾博士提
出一項釋經法進路：路加福音要用來詮釋使徒行傳，才能
當腓利問衣索匹亞的太監：「你 看到使徒行傳的神學重要性。這正是馬歇爾所著《路加：
所唸的，你明白嗎？」這是曾博士要解決的問題，他要讓 歷史家和神學家》所言意義。因而，《耶穌的群體》其架
古代聖經，在今日產生同樣的意義和力量。 構重心在於耶穌群體（教會）的職事、故事情結的敘事、
路加福音與使徒行傳的平行對照解讀，以及最重要的：給
提阿非羅大人和今日教會的信息應用。曾博士認為，整卷
使徒行傳必須在古今中外（時間空間）以及文化認知（個
人群體）的社會歷史脈絡中去探索，閱讀使徒行傳，才能
見樹又見林。

就如使徒行傳，被歸類為歷史書，但亦可稱之為「聖 使徒行傳的敘事，由耶穌升天後賜下保惠師聖靈開
靈行傳」，好像一本「馬可波羅東遊記」的旅遊書，記述 始。使徒們不斷在聖靈帶領下，將耶穌基督救贖恩典的福
所見所聞。然而，曾思瀚博士透過最新著作《耶穌的群 音傳向地極，儼然是一部聖靈行傳。然而，曾博士特別提
體—使徒行傳新視野》的剖析，使徒行傳不只是一部歷史 醒，使徒行傳有三分之一的篇幅是「講道」，如司提反的
記錄書卷，更是一部讓信仰基礎紮根很重要的神學書卷。 講道、彼得的講道、保羅的講道，這些講道都是神學的論
由這個角度來理解使徒行傳，便可把研讀使徒行傳，作為 述。路加醫生在路加福音寫下許多耶穌的講道，在使徒行

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