Page 10 - 試讀本《言說基督》

8 言說基督：他無佳形美容（乙年，2020～2021）

具？不是將講道變成動員的演說？這是主日崇拜的意義？

信徒需要信仰系統的裝備，但主日三十分鐘的言說，能做得到？幾
千年來稠厚而豐富的沉澱，用一些抽象的神學名詞和不關己身的概念，
就可以交代了事？崇拜結束後，這些概念和名詞意義何在？更不用說傳
道人在星期天凌晨才想到的「亮光」，擬好三個重點就踏上講台「講
道」，這是我的曾經，相信也是部分同工現在的寫照。

我絕對沒有認為經課宣講是最好的講道形式。事實上，其中一個常
為人所垢病的，就是經課每三年重複的循環：「三年後不就會重講了？」
三年，世界的變化有多大？想想2019至2022年，世界的變化就足以說
明了，你還能講三年前講過的道？再說，一個傳道人三年後還是講同樣
的道，究竟是毫無長進，還是故步自封？好好看看台下的會眾，他們有
成長了，有衰退中，更多面對種種生活的變化和難處，你可以講三年前
同樣的道？

同樣是福音，同樣是寫給信徒，但保羅寫的書信，每封信都不一
樣。這不是很清楚了？同樣講耶穌是誰和對讀者的意義，怎麼不是重
複，而且有四卷福音書。這不是很清楚了？

經課宣講，是對信仰群體的紀律和以耶穌基督塑造信仰群體的養
成。從將臨期╱待降節到五旬節期，從歲首到年終，每個主日都因為凝
視耶穌基督，而洞見我們與祂所創造和將要救贖的一切。所以，塑造我
們的，不是教會的事工，不是社會議題，不是世界局勢，不是經文的字
句，甚至不是我們的問題和糾纏。然而，因為耶穌基督，我們必定會對
自己、教會、聖經和我們所在的社會及世界，有更深的洞見和更殷切的
盼望。

傳道的人和信徒需要紀律，一如運動員需要紀律才能揮拳與奔跑。
隨自己的喜好和感動、根據情緒高低而開展的信仰，盛載力其實非常有
限。然而，紀律之所以是紀律，免不了看來是難以突破的困局，這是受
過音樂和運動訓練的人的經歷，也是學習、工作、婚姻、養育子女的經

ࣧ෤ Ò ԊႭਿຖ ۃ1 ͍1 :"@ ࣧ JOEE ɨʹ