Page 14 - 校園雜誌雙月刊2021年11/12月號(試讀本)

無障礙空間的教會

作者∣毛樂祈（校園特約編輯，現在西雅圖曠野流浪中）

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起 東 京 奧 運 ， 前 陣 子 的 帕 奧 教。他的書寫，不是出於抽象的神學思辨，而是始
相比 （Paralympic Games）我沒有關注。嚴 於切身的處境─自己的弟弟馬克（Mark）是唐
格來說，是無法關注。對我來說，感官衝擊太強烈 氏症患者。楊偉明生於馬來西亞的牧師家庭。弟弟
了。 的出生，不僅是身體和智能上的缺陷造成家庭的
家有孩子的常會開玩笑，說有一種冷叫做 困擾（五歲還不能坐直、更不會爬，七、八歲才學
「媽媽會冷」，看到孩子穿很少，身為爸爸有時也會 走路），更是心理和社會面上的掙扎。在華人社會
替他們感到冷。人多少能夠感同身受的，在賽事看 裡，家裡生出殘疾者大概是祖上沒有積德，是一件
到少了雙手卻仍奮力游泳，或是配戴金屬義肢在奔 令人羞恥的事（甚至過去稱「殘廢」，把殘疾者當
跑，對於同樣熱愛運動的我，儘管敬佩，卻更多是 作是廢人）。另外，在五旬宗的教會背景，常會把
痛苦。網路上流傳一篇〈「我們不是你的勵志色情 信靠神和祝福、豐盛劃上等號，牧師家卻生出這樣
片」帕奧運動員的告白〉，談到「正常人」物化殘 不正常的孩子，難道是信心不夠、是神的懲罰嗎？
疾運動員的問題，正好戳中了我的痛處。的確，我 好在神的恩典夠用。儘管馬克智能遲緩，沒
真的不知道該如何看待身體上有「殘缺」的人。 有辦法像常人一般工作，後來卻仍成為教會中活
到底基督信仰又怎麼說呢？教會能成為接納 躍的一分子。他是那位不需要排輪值，卻永遠充滿
和款待殘疾、失能者的群體嗎？《聖經、教會與失 熱情的招待；他同時也是位優秀的敬拜帶領者，儘

能者》（The Bible, Disability, and the Church: A New 管沒有在台上，卻是在座位中聲嘶力竭地唱詩（有
Vision of the People of God）這本書作出一個重要的 時會走音），舉起手大聲禱告。馬克也常會走到台

嘗試，帶我們重讀聖經，並對教會重新想像，不再 前，把手輕放在跪在那裡禱告的人的肩上，為他們
從一種「常人的高度」（a “normate” position）而不 祝福。在家裡，他喜歡讀聖經、抄寫經文和唱詩。
自覺邊緣化、甚至污名化身心障礙者。 對他們家來說，馬克不是廢人，是上帝特別的禮
物。在他身上，他們看到神彰顯許多奇蹟與恩典。
教會不只能服事身心障礙者，更能與身心障
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礙者成為群體、一起服事，這些對楊偉明來說都是
作者楊偉明（Amos Yong）是一位五旬宗福音 實際的體會。但身為神學家，他想要重新檢視聖經
派的華裔神學家，目前於富勒（Fuller）神學院任 中的相關經文，來幫助教會成為身心障礙友善的群

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