Page 9 - 試讀本《他是畢德生》
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他是 畢 德 生  iv
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 經,甚至是利用聖經達到自己的創作目的,他的行動,道出
 「日常與啟示共融」的福音神學。傳承了母親闡述聖經的全
 情投入,輔以父親肉攤的凡俗日常,尤金深知聖經就是上帝  ɚ´ɓʬϋɤ˜d੽ႆɽࣅภ࠭ዚΫ࢕ٙ༩ɪdҢࡡ˸
 與有罪人類同在的記錄,以及救贖的顯明。  މԟਗ਼݊Ңձˈږၾޜ௰ܝɓϣԈࠦf˼ٙɛ͛уਗ਼෥တഐ

 正是源於「聖經就是福音」的認識,尤金牧養時遇見倫  ҼdঐਂٙԫɤʱϞࠢd̥ঐਗ਼ɓᓃɓဈऊ஻ٙၚɢवഗޜ
 理困局,並不會以議題、議程、議決作為識別標籤。尤金深  ձ࢕ɛfҢක֐ܠϽ͊Ըݔɓ˂dɛࡁึܣჿႭˈږ݂ٙ
 知,如果聖經的存在是為了啟示福音,那麼,認識聖經、活  ԫdϾҢɦεჿҎૐίႭ˼݂ٙԫࣛdʔ̥݊ʵਔԫྼձڥ
 出聖經,就必然意味著以福音作為行動的基礎。  ᓃdᒔࠅঐᜫɛชᙂՑ˼݊ɓࡈʡჿᅵٙɛdձ˼͉ɛ޴
 這件事情,反映在尤金的牧養現場、筆耕的字裡行間,  ༾{ᐽԴ̥݊ீཀॷɪٙ˖οfίݔࡈ؃ʾོᎸɨdҢᄳ
 也在《信息本聖經》翻譯的詮釋斟酌中。尤金深知,不論是  ڦഗˈږdѓൡ˼Ңٙซجf఻඄ܝdҢટৎཥ༑d༑ഇ̤

 離婚、同性戀、暴力、自卑、驕傲⋯⋯能夠與之對應的,不  ɓ၌ෂԸˈږЭӐӍਤٙᑊࠪfˈږ࿁ෂা૩ೌጳሳ€˜Ңซ
 是一條一條的道德規範,而是要引導會眾進入聖經敘事中、  Ցఱ๨d™˼ৎڋ݊வჿႭdШᘱᚃ୨ɨ̘d੽˼ٙᑊࠪd
 上帝同在的現場。福音,不是一套信念與說辭,而是花費一  ҢᛓՑ˼ٙۊԸəf˜Бd™ሔəɤʞᒔ݊ɚɤʱᙒܝd˼
 生之久,在基督裡的返鄉之旅!因為在家族悲傷故事中所冶  Ⴍj˜๝ࢸdЫࠅᄳ̙˸fҢึᏍЫf™˼ᄵБə˼ٙוፕf

 煉出的敏銳,讓畢德生能夠對於太過確定的單一答案免疫。  ˈږҁΌΣҢ౰කdɰΝจҢટᙃ˼ٙ࢕ɛdᒔϞɞɤϋԸ
 透過畢德生一生行經的足跡,我們被引導進入一個廣闊  ٙ˖΁e˚াe˓ᇃձڦ΁f޼Ӻeᅠᄳˈږ݂ԫٙவɧϋ
 的想像世界;讓我們在其中翱翔的,並非恣意揮灑的人本思  ʬࡈ˜dҢڢ੬ᆀίՉʕ€ɰܘ౔ࢵfҢɤʱชᑽf
 維,而是對上帝堅定的信心,與祂啟示的信實!    Ңᄳ݂ٙԫɤʱ΃፠ˈږ౤Զٙ༟ࣘձ˚াdᒔϞɽඎ
 誠摯地邀請你展閱畢德生福音脈動的一生,更透過信心  ٙࡈйஞሔfҢίࣣʕˏٙ͜ʊ̈وЪۜdே̙˸ίࣣ͋ٙ
 的眼睛,看見我們各自怨聲載道的惱人凡俗中,原來蘊含著  ΢௝ൗᙑݟՑ€މəၪܵાԫٙݴ࿫dԨᔟϤΣˈږߧจd

 豐沛不盡的福音故事。           ˼ڢ੬ীྏ˖οʘߕ஗ɽඎٙൗᙑғ੻ࠦͦΌڢfˈږ͊
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 莊信德(衛理神學研究院副教授)      ʔ̋ˏ໮fࣣʕεஈˏ͜ˈږٙ༑d߰͊ίൗᙑൗ׼dۆ݊
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