【編者案頭】上帝就是大媒體家 毛樂祈
【深淵相應】回應陳季讓牧師〈現代的「農民革命」〉一文 洪志穎
封面故事
我們都在自媒體？──新媒體時代的省思
這是個影音勢力全面啟動的時代， 根據二○一八年台灣《YouTube 使用行為大調查》，年輕人平均每天花將近2.5小時觀看YouTube。新媒體不僅佔據大量的時間，也影響了我們的思維與決策；網紅更成為引領夢想、啟發和給予慰藉的大祭司。
儘管媒體變化如此劇烈，彷彿人人都成了自媒體；但其實這也不是新事，因為保羅早就說，我們成了一台戲，給全宇宙看，給世人和天使觀看（參林前四9）──基督徒本來就是要成為一種自媒體，去彰顯新造的人的形象。
藉著本期特稿，讓我們探討這個重要的社會現象，並且思考回應之道。
網紅：真我世代的大祭司 邱慕天
網紅到底為什麼那麼紅？是哪些因素的推波助瀾，讓網紅取代了過往的影視明星，成為真我時代的大祭司？當眾人競相追逐網紅時，網紅自己卻必須承擔起更多不為人知的責任與壓力。本文作者要問的是，網紅們是否知道自己要帶著粉絲往哪裡去？是賦予粉絲更多的「主體能動性」，亦或更深的自卑？不管我們是否身處網紅漩渦中，這些問題所反映的現狀都是我們難以迴避的。
直播無下限？──《直播風暴》的啟示 呂子容
電影《直播風暴》由暢銷小說所改編，試圖探討科技與人性的界線。儘管評價不高，內容卻發人深省。作者從權力、人性來探討科技的邊界。在一片科技狂潮、直播的世代，沒有人能夠置身事外，值得我們更多深入思考。
JR Lee「異於常人」的正能量 陳曉玫
在眾多台灣YouTuber中，JR Lee以其陽光正面形像引起許多人的關注，兼具知識性與生活性的有趣內容，更是引人入勝；在這股「異於常人的正能量」背後，到底有怎樣的心路歷程與人生故事呢？
平信徒也可以發揮影響力——採訪「真實基督徒日常」 陳琬蓉
「真實基督徒日常」由一位平凡的上班族以萱所經營，以「迷因圖」點出基督徒群體中特殊的文化現象，透過「自我揭露」的過程，使人會心一笑，或許也能讓人對基督教產生好感。來看她是如何「自媒體」的……。
軟木塞，拔開了是什麼味道？──採訪軟木塞團隊 毛樂祈
「軟木塞Lounge」的團隊，由一群校園福音團契同工及前同工組成，試圖以輕鬆、自然的方式傳達一種教會框框外的信仰生活方式。透過與他們訪談，讓我們更清楚認識新媒體的運作，以及當我們在「自媒體」時，所應當扮演好的角色。
新媒體倫理學 嚴建基
新媒體時代，需要新的媒體素養與新媒體倫理學；作者嘗試從基督信仰的角度出發，聚焦於德性倫理和上帝的屬性，勾勒出合乎基督信仰的媒體素養，由此得以跳脫「全然擁抱」和「全然拒絕」的兩種極端。
時事╱觀點
【我見我思】歡迎來到李歐塔預言的世界——對宏大敘事存疑、敘事紛起的時代 蔣伊鈞
線上試讀
在網際網路、智慧型手機、線上社群和影音平台都還未普及的上個世紀，法國哲學家李歐塔於一九七九年出版《後現代狀況》，四十年前就先知般開始討論關於全球化時代來臨、開放的資訊化社會中，「權力」與「經濟」對知識構成與傳遞的影響，並提出一個著名的後現代定義：對「宏大敘事」存疑。
【#出國臉友#世界#觀】返學路上…… 廖本恩
【#出國臉友#世界#觀】用身體來祈禱 林韡承
【#出國臉友#世界#觀】萬靈節（All Souls Day）墓園探險 蕭彥蓉
【搖滾以載道】Explo ’72 王凡
【群學龐思】流離人間 陳宗文
空間╱影像
【照片‧故事】封面裡水溝上的迷霧 迷走
【鏡頭之後】悲慘如何被複製？——一個公權力的社會學觀察 郭宇欣
【光影邊緣】寄居著 陳琬蓉
聖經╱靈修
【靈程地圖】動盪歲月的邊緣偶遇 潘怡蓉
線上試讀
【曠野跫音】爐灰的箴言和淤泥的堅壘 李約
【聖經青春物語】惡棍英雄也是英雄 王礽福
閱讀╱故事
【尷尬少年遊】種下橄欖枝——二戰歷史小說 黃瑞怡
【拉比傳奇】以西結的輪子 周學信 著 ╱吳昱萱 譯
【讀書趣】新書上架 陳琬蓉 輯