聖經領導學：啟示錄的企管學
／貝克特（John D. Beckett）

啟示錄也教我們企管學？柯林斯的暢銷書《從A到A+》和使徒約翰遙相呼應？且聽曾獲「年度最佳企業家」殊榮的貝克特怎麼說。

「神祕」的企管書
大概有將近十年的時間，我養成一個習慣，每年都會看一次啟示錄。每閱讀一次，就愈切中這本「神祕」之書的含義，同時也對聖經的其他書卷有更深入的了解。幾年前，我驚訝地「發現」啟示錄第十八章對現代的企業和商貿所持的觀點。此章是描述巴比倫帝國迅即的敗亡（有許多聖經學者認為這裡描述的並非指實際上的巴比倫城，而是代表墮落的世界及其系統）。
我認為此章意義重大，因為：

謙卑領導學
當我仔細查考啟示錄第十八章時，我注意到七個神審判巴比倫的特殊的理由：靈性上的墮落、奢侈、腐敗、驕傲、貶低人的價值、濫用權力，和拒絕神的僕人。每一宗罪，都可以對應到一個重要的企業領導觀念。底下將特別討論「驕傲」這件事：
她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裡說：「我坐了皇后的位，並不是寡婦，決不至於悲哀。」所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒肅了，因為審判她的主神大有能力。（啟十八7-8）
神對巴比倫沉淪的表現──自誇、驕傲和冷酷──即時作出嚴懲。當罪惡滿盈時，審判就會快速臨到。在箴言第八章13節中，主說：「驕傲、狂妄……都為我所恨惡。」了解神對驕傲的嚴厲態度，使得我更加小心謹慎，因為我深知自己的軟弱。驕傲的罪善於潛伏隱藏，伺機要腐蝕我的心靈和態度。
驕傲使古代的巴比倫王墮落。雖然尼布甲尼撒王已受到警告，他仍然遊行在王宮裡說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀麼？」（但四30）注意「我」和「我的」的字眼出現許多次，當人心驕傲時，就只見到自己。然而，在現今的企業界中，這種自我膨脹的代名詞是何等普遍啊？
根據我的觀察，在商貿和企業界中，最具破壞性和普遍性的傷害就是驕傲。驕傲使人自以為高人一等，看不起其他人；驕傲產生出偏見；驕傲使我們不理會別人的感受，而顯得冷酷無情；驕傲使我們對顧客和員工的需要充耳不聞；驕傲使我們恣意放縱，不重視彼此的關係，破壞婚姻和家庭。箴言第十六章18節，雖常被引用，卻沒有被好好遵行。它道出了驕傲的下場：「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」
職場的信徒理當有不同的表現。面對驕傲，首先要做的就是，行出與其相反的德行──謙卑。這並不是件容易的事。（有一個有趣的故事是說，有一個人因榮膺某間教會最謙卑之人，而得到一個別針作為獎勵。但是長老們到頭來卻把別針收回，因為那人佩戴它！）我發現我個人很難察覺本身是否驕傲。在明白自己是何等自我中心、自視重要和自以為是之前，我已筆直地向著罪人的路上走去。感謝神，祂常差遣一些人，來戳穿我自我膨脹的汽球！
據我觀察，抵擋驕傲最有效的方法就是操練謙卑。
以下是在職場中操練謙卑的一些方法： 在《從A到A+》一書中，作者柯林斯（Jim Collins）評論說，他考察了一些最成功的總裁，深深為他們「謙卑為懷」的態度所懾服。他形容他們「安靜、謙卑、平實、含蓄、害羞、恩慈、溫柔、內斂和善體人意」，並非所有商界鉅子都有這種表現。但當我們曉得辦事最有效率的人士中，具有這些人格特質，豈不是一件美事？
（本文摘自校園書房出版社新書《聖經領導學》第七章，裡面有更多精采的「啟示錄企管學」。）