非死不可！就是這麼回事兒！／劉曉亭

很早以前，我就把 facebook 稱作「非死不可」，但是從來沒想過，這會是一本書的名字！

自從一年多前我開始在 facebook 寫文章，我就體會到在網路上發表意見真的「非死不可」，因為什麼人都有，自己的框框如果不死，在網路很難存活。印象最深刻的是，有一次，我寫一篇文章，故意把標題寫成「不聽禱告的上帝」，內容是描述上帝為什麼不聽禱告，這是非常普遍的反諷；但是不久以後，我就收到一封信，來自一位牧師，內容只有幾個字：「小心你的用詞，上帝是聽禱告的上帝……」哇，我很慶幸自己活在這個時代，如果他是當年的教皇，我應該會被燒死。

就像這樣，我覺得自己經常被誤會，我自認文章的內容已經傳達得很正面，依然被很多人貼標籤；如果自己的固執不死，很難堅持下來。不少我的嘔心瀝血之作，反應平平；我隨手寫的，卻大獲好評。我再次認知，我的想法不等於大家的想法，這不是一種理論，而是一年多來極深刻的感受。

幸好，許多勇於表達的網友也不怕死，願意說出他們的想法，甚至不少人表達出他們的訝異，因為他們所處的信仰環境早就呈現「一言堂」文化，他們欣慰地發現，信仰的活力依然在找出路。

確實如此，每個時代都是最好也同時是最壞的時代，是最光明也同時是最黑暗的時代，是死的時代也是活的時代。

聖經對於「死」有著非常獨特的見解：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來」（約翰福音十二章 24 節），「凡為我喪掉生命的，必得著生命」（馬太福音十六章 25 節），「我們若與基督同死，也必與祂同活」（提摩太後書二章 11 節）。顯然，死是生的前奏，不只肉體要死，換取永恆的生命；舊性情也要死，換取新性格。

前些日子，我受邀嚐鮮，有機會吃了生平最大的一隻龍蝦，五個人才把牠解決掉。主人自己是龍蝦專家，在澳洲有很大的龍蝦池，我在宴中才得知，龍蝦不是長大，而是脫殼，主人比手劃腳表演牠要努力從舊的軀殼中縮身，第一年至少十四次，此後每年至少一次，我們吃的這隻龍蝦大概二十幾年，這也是龍蝦很貴的原因。

想一想，信仰也跟龍蝦很像，千年來不斷脫殼，經歷政教合一、宗教改革，直到如今，每個時代都有異端衝擊、有當代思潮挑戰，身處後現代，當然不能例外，所以信徒必須勇於挺身而出，活出信仰在二十一世紀的意義，而且要淬煉出時代的特性。

網路，無疑是本世紀的記號。所有的言論都藉網路傾巢而出，每個人都能在網路找到認同卻也同時被質疑，我們可以輕易在網路找到資料卻也要自己分辨真偽。透過網路，信仰要接受前所未有的檢視，真理可以愈辯愈明，這是真理發光的時代，但也是「各說各話」的時代，現代人必須了解這個時代特性，從中學習如何堅持真理，活出亙古常新的存在價值與聖經教導。

信仰要活過來，重要條件是舊的制度與思維必須要先「死」，舊皮袋不死，新酒裝不來。我自己從小在教會長大卻批判教會，我自己是牧師卻檢討牧師，我自己接受神學訓練卻質疑神學制度，我自己是牧師的孩子卻擔心信仰傳承，我長時間投身媒體卻也嚴格監督媒體，這就是時代的特性。

傳統講的是「報恩」和「效忠」、「順服」與「傳承」；像我這樣的人，一直背著「叛逆」的形象，但這只是表象。我認為人們終將發現，我們這樣的人充滿熱情與活力，基於愛，我們敢說真話；基於使命，我們不怕改變；基於委身，我們願意冒險。

在網路發言不是為了爭取認同，當我決心開始「每日一文」之初，我寫信給一位長輩，與她分享：「現在的我，很珍惜服事的機會，只要有一個人得幫助，我就會快樂地寫下去。」結果，每天都有上百人加入好友，讓我對網路刮目相看。我從福音廣播轉入好消息有線電視的福音工作將近二十年，期間的文字工作不曾間斷，但是從來沒有經歷過這種網路的力量。

眾多網友建議出書，但我還是很懷疑這種辛辣的言論和「非傳統文字形態」能否被接受，畢竟網路文字跟書籍出版有其差距。校園福音團契是我神學院畢業至今友誼堅定的福音夥伴，我長時間擔任他們的營會講員，他們願意擔任這種風格的出版先鋒令我感動萬分，代表他們信任我對教會的愛，他們了解我的苦口婆心是「愛之深，責之切」。這一次，我們用文字並肩作戰。

這本書是為真理而寫，所有的版稅也將作宣教之用，感謝一路相伴的網友，感謝素未謀面的屬靈戰友，這本書是我們共同努力的成果！

願所有跟隨主的門徒都謹記「非死不可」的屬靈原則，不墨守成規，不敷衍怠惰，不斷自我批判，不斷自我挑戰，不斷忘記背後；那麼，信仰將展現它該有的無比韌性。

這本書也是我勇敢遠離本地、本族、父家，前往海外宣教的心血。年近五十，攜家帶眷，一家六口遠赴南半球接受文化與信仰衝擊，其中的艱辛不足為外人道，卻絕對值得！願台灣的基督徒謹記「宣教」的使命，勇於離開台灣這個安樂窩，為主奔赴天涯海角，必能體會「雖死猶生」的真理！

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以基督的心為心

《跟隨祂的腳蹤行》

看小說也能學作門徒！這本被譽為上世紀最偉大的基督教文學作品之一，描述一群身處在十九世紀的美國基督徒，為了主而奉獻生命。他們看重社會公義，為受苦的人發聲，並勇敢對抗罪惡。透過身歷其境的故事，小說中門徒們的經歷，激發我們時常思考「耶穌會怎麼做」（What Would Jesus Do?），以基督的心為心。
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倚靠十字架

《作個真門徒》

打從初代教會開始，基督的跟隨者就一直強調祂的死。保羅如此，彼得如此，約翰更是如此。上個世紀堪稱十架門徒典範的斯托得說，因為基督在十架被釘，贖回我們的生命；為我們受苦，使我們罪得以被赦免；自己受限，卻使我們得自由。殘酷的刑具十字架，翻轉了凡夫俗子的命運。想要作個真門徒嗎？那就不能不學習倚靠十字架。
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真假門徒見真招

《排隊上天堂的77招》

看過太多「混世門徒」在卻被誤認為真門徒，甚至還被頒授榮譽門徒的學位，費伯里揭穿這些山寨門徒的伎倆，寫下了這本真假門徒分辨手冊，防止更多人誤入歧途。舉凡換教會跟換手機一樣頻繁，禱告只想搖動神的手，做禮拜只是「坐」禮拜而非去敬拜神…等，完全收錄假門徒最常出的７７樣花招。若您反山寨版門徒，此書非讀不可！
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解毒自我中心

《不簡單的門徒》

學打棒球，得從每一次的揮棒開始。想要有真功夫，得從每一次的蹲馬步開始。學作門徒，當然也得從基督徒生活的基本功操練起。一步一腳印，親自走出天父的心的馬克倫認為，門徒生活沒有捷徑，乃是不停操練從我們的自我中心，漸漸轉向以神為中心，讓保羅說的「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」，成為每個門徒向前直跑的標竿。
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顛覆世界的生命群像

《重繪信仰》

成為門徒，等於是成為一個與世界文化相抗衡的群體，貝羅伯說，就好像耶穌當年揀選了一群被社會淘汰的孩子，救贖他們出死入生，改變了人類的歷史。面對變化多端的世界，基督門徒也可以在每個世代，緊緊連結於復活主耶穌，重新發現信仰的鮮活新義，揮灑出一幅顛覆世界的炫麗圖像。
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福音動力學

《擁抱神的愛》

福音，從來就不是一個死板板的公式，更不是告訴你，只要一個一個步驟跟著我唸，就可以獲得永遠的生命。唐米勒說，門徒熱衷傳福音很好，但永遠得小心，不要把豐富的福音變成行銷清單。福音，是一份人與神之間美妙的動態關係，關乎愛與生命。神早就對著門徒發出邀請，就等著你我來擁抱！
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