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本叢書所涉及的註釋文獻橫跨七個世紀之久，從羅馬的革利免（活躍期約公元95年）到大馬士革的約翰（約公元645-749年）；從新約聖經完成開始到公元750年，其中包括德高望重的比德在內。 一本致力讓古代基督徒釋經家發表個人觀點的註釋書，必會盡力擺脫只專注在沒完沒了的現代釋經方法的誘惑，而是要從一段超卓的釋經歷史中，為讀者提供一些現成的文本研究資源；這些資源在二十世紀之前是很難接觸得到的，也是經常被忽視的。我們務求讓今天的讀者得到早期普世基督信仰傳統中多文化、多語言以及跨世代的資源。 在第一個千禧年末的時候，對聖經文本的傳講是以早期寶貴的釋經傳統為重點，大部分來自那些最能反映古代基督信仰共識思想的作者。可是到了第二個千禧年末，這種傳道的模式已徹底改變。大部分古代註釋都被遺忘，甚至散失難尋；即使可以找到有關這些註釋書籍，也往往只有相當古老的原文版本和不理想的譯本。我們今天所傳的道，基本上已經喪失了教父原先富有影響力的靈感。近代的學術研究過分注重啟蒙運動後的歷史和文學研究的方法，以致嚴重忽視及處理對歷代教父解經寶藏的渴求。 本叢書為教牧、釋經家、神學生以及平信徒提供了方便的途徑，得以了解亞他那修，或約翰．屈梭多模，或沙漠的教父教母，在傳道、研究和默想時怎樣解釋經文。無論是天主教、基督新教（更正教）和正教的平信徒，也漸漸意識到傳講聖經和屬靈操練，都需要一個更深層的基礎，能超越一直支配著我們今天聖經研究的歷史批判取向。 在「古代基督信仰聖經註釋叢書」之先，其實已經有一些令人尊敬的先例，例如東方和西方教會的中世紀釋經傳統，以至宗教改革的傳統。然而這套叢書卻是二十世紀第一次為現代讀者提供新舊約聖經最早的基督教註釋和反思。在本質上，這套叢書是一項普世教會的工作，因此它也旨在服事基督新教（更正教）、天主教和正教的平信徒、教牧和學者。
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