Page 11 - 校園-A1635新約聖經研究導論_試讀本

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敘事主題相互交織產生這封書信。此外在書中他先論述每封書信的敘事
主題，而後說明當中的神學思想，為的是要顯示敘事主題如何透過這些
書信創造一種敘事神學。其中對讀者特別有幫助的是他閱讀啟示錄的方
式，他仔細研究了文本中關於神以及信仰群體的種種敘事。我相信，這
種方法在不遠的將來會激發另一波採用文學途徑來研究啟示錄的風潮，
更但願我們能徹底打破舊有（還往往不怎麼管用）的研經典範。
第三，孫博士沒有迴避爭議性的主題。他放膽探討保羅新觀（New

Perspective of Paul），這在西方的普遍觀點在華人圈不甚盛行。此外，他
使用後現代的角度討論某些經卷，而這幾卷書在傳統論及後現代的解讀
上，並沒有受到太多關注。他指出「讀者回應」（reader response）及「文
化鑑別」（cultural criticism）對閱讀啟示錄造成深刻影響，尤其這卷書歷
來對於華人信徒深奧難懂。孫博士恰如其分地與不同觀點對話，同時也
將其各自的優點容納於他自身的詮釋之中。
第四，孫博士在書中指出對新約每一卷書於神學上的理解和看法，

由此可見他與最新的神學詮釋趨勢保持同步。在每一章的末段，他逐一
闡述不同作者所談論的神學主題，藉此勾勒出個別作者與其他作者的不
同之處，從而讓同一個文本有多樣的神學解讀。敘事閱讀法有助於他塑
造神學結構，這對敘事途徑有興趣者很有仿效價值。
至此，我已經指出這本新約導論的各樣好處。有沒有可能將本書與
德席爾瓦的舊作結合起來使用？我的答案是肯定的。德席爾瓦的書提供

許多不錯的練習機會，學習如何在實際詮釋中應用鑑別方法，而孫博士
的著作完美地與之互補，因為後者更關注神學論題，這和知道如何使用
鑑別方法同樣重要。有幾位牧會一段時間的牧師，確實採納我的建議，
回到學校旁聽新約導論，他們幾乎所有都認為這門課程的內容和構想與
幾年前第一次接觸時完全不同 ─這是因為知識會增長。因此毫無疑問，
我們需要閱讀孫博士的這本新書。
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01-校園書房-160×235-A1635新約聖經研究導論-(前頁p1-14+p1-470)-T-7校.indd 5 2018/10/15 下午 01:42:46