Page 15 - 《系統神學》

引 言

到 發與亮光，在認識上帝和認識人的道路上得到長進。
神學學習者的最大夢想就是寫一部《系統神學》，筆者也有這個夢

想。早在一九九六年出版《小教理》時，就懷抱著有一天要寫《大教理》
的夢，在書中序言自稱：「盼望《小教理》提供追尋真理者一個小小的出
發點。」當時以僅僅擔任神學老師六年的經驗，確實也只能提供讀者一
個出發點。

轉眼間又過了二十一年，擔任神學教職已經二十七年，研習神學的
心得已能有一個比較全面的領略，於是下筆寫作《系統神學》。它不可能
太大，因為我喜歡簡要的表達；而它也不會太小，因為需要處理的神學
題材眾多。一開始我想，大約五十章、篇幅一百萬字左右是一個合理的
數字。

在寫作中我多次想起近代德國神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer,
1906-1945）人生的一次重要轉變，1 一九四四年四月二十二日他在獄中寫
信給好友貝特格（Eberhard Bethge, 1909-2000）說：「我想我並沒有改變
許多，或許除了在第一次出國的印象時期以及第一次有意識地受到父親
人格的影響，那時我從堆砌詞藻轉向實事求是（It was then that I turned
from phraseology to reality）。」2 是啊！應當放下詞藻，而轉向務實。讓一
切用詞儘量簡要純樸吧！然而，想要做到這一點真不容易，當思想具有
深度而觀念又確實複雜時，必要的文辭往往是為了捕捉那些難以捉摸的
意義時所不得不為的；有時，想要簡化一些卻未能如願，因為許多神學
討論都有來龍去脈，若是去頭去尾的話，看似簡單，卻可能因失去脈絡
而失焦；又有時，想要跳過一些學術研究出處，卻又心中不安，彷彿若
未清楚交代來源的話，就像是沒有產地證明、生產日期的食品，讓人食
不下嚥。

於是，我開始明白宗教改革者加爾文（John Calvin, 1509-1564）所
說：「我天性喜歡簡潔，也許假如我想寫得更多也不會成功，儘管讀者們

1 由於年代久遠，部分思想家生平年代的各種資料略有出入時，則以 The Oxford Dictionary of the
Christian Church 為準。F. L. Cross (ed.), The Oxford Dictionary of the Christian Church (Oxford: Oxford
University Press, 1983). 同時也參考 W. Haerle & H. Wagner (eds.), Theologenlexikon (München: C. H.
Beck, 1987)。

2 Dietrich Bonhoeffer, Letters and Papers from Prison (Minneapolis: Fortress, 2010), 275.

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