基督所帶的釘痕：將傷痕修復成「金繼」之作，化創傷為新創造

／藤村真（藝術家、《靈魂的渴望，大腦之道》推薦序撰文者）

寇特．湯普森醫師寫道：「如同所有饒富意味的藝術，好的文學作品幫助我們領略，一生一世住在耶和華的殿中，是何等榮美。」

在《靈魂的渴望，大腦知道》中，寇特如同一位優秀的治療師，引導我們改變方向，幫助我們理解如何「住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美」，活出詩人所渴望的生命特質。不過在這過程中，我們必須先看見自身假設潛藏的偏差，檢視自己對自己和對他人預設的判斷有哪些錯誤，同時反思那些我們經常無法指明並清楚表達的欲望。希望之旅雖然私密、複雜且令人生畏，書中卻有具體的名字，例如亞倫與卡門、葛蘭姆與塔拉、哈德遜和夏綠蒂。寇特告訴我們這些珍貴且神聖的故事。這趟通往群體的旅程，有淚水也有真實的盼望和醫治。

寇特寫道：「心理治療提供一段有合宜界線、充滿同理心的關係，在當中幫助我們解構羞愧，並開始建立並發展安全的依附關係。」

寇特的另一部重要著作《走出羞愧》（The Soul of Shame），多年來一直是我的自我療癒指南。寇特是專業的嚮導，帶領我進入又黑又冷的羞愧之穴。幾年前，當我經歷嚴重的「靈魂黑夜」，一位同樣身為治療師和作家的摯友告訴我，「羞愧之穴」是我的禁區，並坦率地禁止我去那裡。寇特的著作卻幫助我剖析並看見自己的羞愧，一次次溫柔地將我羞愧的毒素排出，從而讓我走出悲慘的黑暗。

就在那時，我也開始更充分地理解「金繼」的意義。早年我擔任東京藝術大學日本畫國家學者時，有人向我介紹此一珍貴的日本工藝傳統：以漆和金粉修補破損陶器。這是一個看見裂縫和碎片，並以金粉加以突顯的歷程，讓修復後的物品，比原來更有價值，或至少與尚未損壞時相同。寇特指出，當我們注視基督破碎的身體與祂的榮美，就「與（耶穌的）傷口有親密接觸」。基督復活後，身體依然帶著釘痕，「因他受的鞭傷，我們得醫治」（賽五十三5）。

基督的傷痕，代表耶穌在復活後仍然選擇保留祂的人性，這更加令人驚嘆：神選擇保留傷痕，從而完全成為人——祂在徹底承受身為人的痛苦之後，帶著傷痕全然地活著。寇特在擔任精神科醫師的經歷中，清楚看見新創造的真實，並幫助我們踏上面對羞愧和痛苦的旅程，最終由創造主修復我們，祂是終極的金繼藝術大師，使我們煥然一新。

這本書本身就是藝術品，值得注目、凝視、交流。這也是一本指南，講述群體如何在未來的世代中，成為「金繼群體」。