為自己的靈魂說故事
——在聖靈引導下，擁抱你的內在家庭

／應仁祥（校園書房出版社總編輯）

我會認識歐雨虹老師，是因為毛叔的《小老百姓神學健身房》Podcast。雨虹老師雖然是新約博士，卻也喜歡閱讀各種生活類書籍，這在我所認識的神學院老師當中，可說是少之又少。另一位同樣熟悉神學、聖經，但是同時又對生活類書籍涉獵甚廣的，就是周學信老師了，當年因為周學信老師的推薦，我們得以認識和出版魏樂德、唐慕華，以及羅雲．威廉斯的作品，因此在發現歐雨虹老師也是這種類似兩棲屬性的讀者後，就趕緊連絡毛叔，希望有機會進一步跟雨虹老師請教和聯繫。

雨虹老師很熱情，馬上就和我成了臉書好友；她也非常大方，列出許多本曾經讀過，覺得很有幫助的生活類書籍和作者給我們。其中有好幾本，都正好跟校園這幾年來所推動的「聖經研究生活化」有所呼應，更對於規劃未來的出版方向，有非常大的幫助。也因此，雨虹老師很快就成為我們不可或缺的導師和夥伴。

有一回，正好有個問題，於是便傳訊息向她請教：
雨虹老師，校園過去這幾年，出版了許多克勞德與湯森德的「界線」系列著作，非常受到歡迎。不過，也接到越來越多的讀者反映，儘管「界線系列」給了他們許多幫助，但是這些書大多是十幾、二十年前出版的。我的問題是，不曉得近年來，有沒有什麼新的出版書籍，既承接了「界線系列」的精神，又引介了新的理論和發展？

雨虹老師幾乎是立刻回傳了訊息，介紹了兩位基督徒心理師艾莉森．庫克（Alison Cook）和金柏莉．米勒（Kimberly Miller）合寫的這本《為內耗立界線》。當下的我如獲至寶，因為光看英文書名，就有一種耳目一新的感覺：Boundaries for Your Soul，為你的靈魂立界線。眾所皆知，「界線系列」談的是一種人與人之間的互動原則和方法，處理的是我們與他人的關係，偏重於「外在」；「為靈魂立界線」很明顯是把方向倒轉過來，將界線移轉到我們自己的「內在」，並應用在你我的靈魂上。單單這一點，就可看出此書的特別之處。

實際翻看這本書，獲得的收穫，更是遠遠超乎之前的想像。是的，書名告訴我們，這是一本要討論如何為我們靈魂立界線的書，不過難免會有個問題浮現上來：說得很好聽，但是要怎麼做？作者在書的一開頭告訴我們，她想要借用近年來很受歡迎的理論「內在家庭系統」（Internal Family Systems，IFS）來做這件事。

「內在家庭系統」認為，我們的內在，就像一個大家庭，裡面住著有著不同意念和想法的成員（或說部分），這些成員會如同家人，彼此互動。有些成員是正向的，有些則偏負面，透過此系統，能讓我們好好跟內在成員對話、接納這些情緒，讓受過的傷得以被療癒。

《為內耗立界線》則透過「內在家庭系統」將內在區分成三個重要成員（或說部分）：管理員、救火員，以及流亡者。管理員會想盡各種方法來保護我們不受傷害；救火員則是會用各種東西來讓我們分心，好麻痺我們的感受；流亡者則是由一些長期未得到解決的感受所組成，儘管很少說話，卻會在我們意識不到的地方產生作用。此書認為，我們不該否定或是拒絕內在的這三個部分，相反地，我們要好好認識它們，跟它們成為好朋友，然後在聖靈的引導下，建立起合理的界線，傾聽這些聲音，也在適切的時機保持距離。

本書的第一部，介紹了管理員、救火員、流亡者這三個部分，以及如何在意識到這三個部分的情況下，找到第四個部分，也就是「聖靈引導的自我」。

第二部，作者要我們帶著「聖靈引導的自我」，開始跟另外三個成員展開對話和互動。這個對話與互動有五階段的過程：1.聚焦2.成為朋友3.邀請4.卸下重擔5.自我整合，透過這五階段，讓「聖靈引導的自我」得以跟管理員、救火員、流亡者有合適的關係，建立起妥當的界線。

第三部分〈面對棘手的情緒〉，作者挑出憤怒、恐懼、焦慮、悲傷、嫉妒、渴望、罪惡感、羞恥感等內在常有的情緒反應，帶領我們更具體地體驗，發生這些情緒的時候，我們內在的三個成員有可能有哪些舉措，又該如何進行互動，進一步幫助我們把「內在家庭系統」以及「界線」理論，應用到我們的靈魂上，以減低內耗的痛苦。

《為內耗立界線》帶來的啟發，有好多層面可以討論，礙於篇幅，這裡就簡單分享其中幾點：

1.  首先，我想到的是深受歡迎的韓裔德國思想家韓炳哲，近兩年出版的新書《敘事的危機》。韓炳哲在書中提到，21世紀最大的危機，不是環保危機、能源危機，也不是政治、經濟、社會的危機，而是「敘事的危機」，用大白話來說，就是失去講述「美好故事」的危機。韓炳哲認為，因為現代人失去了講述美好故事的能力，變得破碎、焦慮、空洞、恐懼、蒼白，人們為了填補這些破碎和蒼白，才不斷地抓取、剝削、爭競，也才導致各式各樣的環境、能源、政治、經濟的衝突。

不過，當我讀完《敘事的危機》之後的一個想法是，該怎樣練習講述這些美好的故事？可以參考的書當然不少，只是這本《為內耗立界線》格外有意義。透過「內在家庭系統」，我們得以有一個框架，來理解自己的靈魂；把內在區分成管理員、救火員、流亡者，等於讓我們在講述自己種種生命故事的時候，多了幾個有意思的角色，也編織有意思的對話和互動。

2.  常常在教會看到很多弟兄姊妹，他們讀完了靈修學的著作之後，很想要進一步在聖靈裡，跟自己的內在對話。可是在練習的時候，總是找不太到相對平易近人，可以很快上手的一些技巧和原則。《為內耗立界線》的「被聖靈引導的自我」加上另外三個角色的區分，並輔以五階段的練習，為靈修增添了新的角度。下一次，如果靈修默想的時候不知道該怎麼辦，或許就可以把《為內耗立界線》的框架拿來試試看。

3.  最後，中文書名《為內耗立界線》雖然跟英文書名略有差異，卻有另一番滋味。尤其走一趟書店，很快就被玲瑯滿目與「內核」有關的書所吸引，一定程度，正反映了現代人是如何被「內耗」所苦，渴望從其中抽身。對此，《為內耗立界線》提供了基督教的角度，透過「內在家庭系統」的詮釋，讓基督徒和基督徒，都能很快上手。除了用於門徒訓練，甚至還可以成為傳福音的工具。從容易理解的角度，帶領慕道友認識基督信仰，在剛接觸福音的時候，就有機會體驗聖靈的引導。

司傑恩的暢銷書《擁抱靈魂的11個練習》曾經說過，在上帝的眼中，我們的靈魂都有如珍寶，蘊藏著無限的可能，非常值得我們花上時間，來為靈魂譜寫美麗的故事。《為內耗立界線》幫助我們有方法可以與自己的靈魂對話，將內心的種種轉化成一篇又一篇的故事。現在，就拿起筆來，跟著兩位作者的帶領，與內在家庭的成員好好聊聊，共寫屬於自己的故事吧！