小心！別讓教會門訓名義化！重新思考門徒訓練的本質

／吳正賢（《21世紀門徒成長學》作者）

我從神學的角度，較詳細地說明了門徒訓練前面要加上「完全」這一定語的原因。除此之外，完全門徒訓練還需要回答幾個問題，其中一個就是它是否匹配於服事。首先，完全論必須解決以下疑問。

會友們對信仰的熱心隨著時間顯著冷卻，基督徒的人數也在急速下降。過去也有許多對教會成長有益的課程，但參加的聖徒卻有如潮水一樣退去。「在這種情況下，談論完全門徒訓練，會不會不合時宜？」大概沒有一個牧者會不認同這種聲浪。韓國教會衰退的跡象並不是杞人憂天，而是有著統計數據支持的客觀事實。

然而，即便如此，也沒有理由不開展完全門徒訓練。正是因為如此，所以更需要給門徒訓練穿上「完全」這件新衣，使信徒門徒化。不能讓情況主導使命，而要讓使命改變情況。門徒訓練的批判者經常掛在嘴邊的一句話，就是「有沒有門徒訓練都沒有多大差別」。我們必須思考，為什麼接受了門徒訓練，生命卻沒有美好的改變？難道是門徒呼召的根本出了問題？還是說門徒之道只適用於兩千年前的古代社會？

斷乎不是！是因為我們將門徒訓練過度名義化了。我們必須冷靜省思：門徒訓練有沒有貫通在信徒的生命和品性中？門徒訓練一旦被列入教會服事項目，就會大量滋生屬靈的老頑固，他們追求的不是捨己，而是自我實現。儘管也照著門徒訓練的教材照本宣科，但捨己的教導是否在現實生活中，尤其是在教會內與其他信徒的關係上結出果子，卻需要被重新審視。

門徒訓練的終極目標不是用我們自己的方式塑造門徒，而是要塑造出合乎聖經標準的完全門徒。對耶穌來說，宣講神國和門徒訓練是同一件事，耶穌不斷地教導並檢視門徒，使他們的品格、美德及生活徹底被神的國掌管，並在見證神國的使命（傳揚福音）上結出豐盛的果子。我們要效法耶穌所做的，若想突破狀況的局限，達到耶穌所喜悅的門徒訓練，就要徹底地以耶穌的門徒訓練為標準。

當信徒在服事中熱切地追求完全時，會呈現出怎樣的樣貌呢？就服事來說，追求完全是指善用自己的恩賜，並且有辨別的能力。就聖徒之間的團契來說，追求完全是指毫無保留地奉獻自己，並擺上自己的錢財來幫助他人。

從這點來看，追求完全不單單是個人默默地追求信仰的成熟，而是與群體一同熱切追求。若能如此，教會的體質就會發生強烈的改變。