前陣子，校園書房出版社發出徵人公告消息，意外地獲得不少關注，關注焦點並不在於職缺本身，而是基督教出版社的低薪問題。許多人嘲諷這樣的薪資「缺乏信心」，是「有負擔」的人才會做。如果薪水可以簡單定義一份工作是否有價值，那出版業可說是毫無價值，是失敗中的失敗！
當初筆者本人準備投身出版業時，我的動機並不是基於「奉獻精神」或「使命感」，而是因為曾被書籍感動，產生了想「成為文字工作者」的念頭。如今，我在台北租房過活，現實的壓力幾乎欲熄滅了熱情。我時常自問：繼續待在出版業裡，真的值得嗎？
也許接下來的內容會讓讀者感到有點阿Q式精神勝利法，但我仍想以出版產業的現實慘況來回應這些指教。
回想過去，長輩們總會為此警告我「不要進入夕陽產業」，但我始終堅信，文字傳遞思想，書籍承載智慧，這樣的價值遠遠超越金錢。我從不願以薪資多寡作為衡量工作好壞的標準。在過去，出版社肩負著傳播知識與思想的責任，一本本書籍如同寶藏，流傳後世。教會今天仍能閱讀奧古斯丁、馬丁路德、加爾文等神學家所寫下的文字，甚至聖經本身，都是仰賴書籍文字作為真理傳承的重要載體。但在數位化與閱讀人口驟減的大環境中，出版社該做什麼，才能繼續造就這世代的讀者？
每本書定價兩、三百元，還要費盡心思打折扣、撰寫文案、參展擺書攤，努力拼首刷售罄，來緩解庫存成本，更要努力達到「二刷才開始回本」的目標，調高定價還會造成銷量減少。在這樣的條件下，出版社顯然沒有多少經濟餘裕面對外界對薪資的批評。有些讀者鞭策書店做策展，卻把實體書店當成展場，看完就回家購買電子書；又有人覺得應該以電子書為主力銷售，從99元開始賣起，建立口碑行銷後逐步調漲定價；有些讀者希望書價降低，卻又批評出版社薪資過低，我說啊，誰不懂「只給得起香蕉，就只請得起猴子」的道理呢？
出版社在為每一本書投注心力時，我們所做的不只是簡單的印刷和販售書籍，創造經濟產值，我們深信，閱讀不僅僅是休閒娛樂和獲取知識，書本背後承載的思想與啟發，遠遠超過其物質性的價值。這便是我所理解的出版業真正的「產值」。
在新書《耶穌的成功學》中，作者鄭奧馬（Omar Djoeandy）挑戰了當代資本社會對成功的定義，指出當今社會常以物質與成就來衡量成功。這種觀念引發了無止盡的欲望，最終讓人陷入泥淖。作者從福音書耶穌的教導中翻轉了這樣的成功價值觀：倚靠上帝就是成功。
筆者原以為又是一本聖俗二分的書：屬世的一切都是虛無且必朽壞，唯有追求永恆的上帝，才是真正的成功。然而在本書第八章中，作者提及三種實踐方法，使我發現了除了聖俗二分外，我們該如何重新反思我們對成功與失敗的定義：
1. 留意並關懷正在受苦難的人（原文是留意並關懷弱勢群體）
在教會中，我們往往忽視身邊的失能者，當我們留意教會中的軟弱肢體時，我們反而能從中學習，發現自己的不足。如同《坐輪椅的上帝》（12月即將出版）中提及，失能者常常會為信仰群體帶來美好的團契生活。
2. 對重新定義成功的人予以肯定
敬重那些遵從上帝對成功之定義的人，是另一種重新定義成功的方法。這將強化他們和我們的信念。蘇明思在《欲望的門訓》提到，教會應將「欲望」，導向正確的方向，挑戰了欲望的負面觀感，也重新看待成功的定義。
3. 練習謙卑
當我們照著上述兩步驟實踐時，不難發現原來失敗與成功的界線多麼脆弱。作者提及「自己並不比公廁清潔工還尊貴」，甚至願意為下一個公廁使用者清理公廁。如果耶穌放下自己尊貴的身分，願意為門徒洗腳，我們何嘗也不試著放下對「成功」的執著，為世人做些沒有人願意做的事呢？
當筆者在基督教出版業中工作，面對低薪與外界對成功的譏諷，我不會將成功的定義單單放在薪資條上的數字，儘管這確實是一個應該關注的問題。我也不是一股腦地帶著「奉獻精神」投入出版業，而是基於對出版業的信念與熱情，希望我們所做的每一本書，都能夠造就教會。
如果你也曾被一本書改變你的生命，請記得這背後有許多文字工作者辛勤筆耕，為了一本書付上了許多代價，奉獻了他們的所有。
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