如果我們認為COVID-19疫情很單純的就僅僅是一場人為引起的災難或是某種未知因素所釀成的悲劇（它在現實上與表向上也的確是如此），所有關於疫情的一切，都能――並且也只能――以科學及醫學的範疇去解釋，更不需要、也不應該從宗教層面去談論它；若是如此，那麼COVID-19疫情的出現就只是人禍或厄運的產物，而我們也只能以不幸與悲慘的遭遇去解釋那些染疫者與病逝者他們的經歷。這樣的理解雖然符合當代推崇科學主義與理性主義至上的普世性主流思潮，但它卻容易讓許許多多的在疫情中的染疫者、病逝者以及他們的家人們，都會感到相當無辜，並且在心靈上經歷到正義無以被伸張與冤情無以被償還的至深痛苦，但最終只能無奈地接受自己乖桀的苦難遭遇。
相對的，如果我們深信COVID-19疫情出現與爆發於此時此地，有著某種神聖奧秘或神聖目的，那麼原本是一場災難性的事件，它就有了存在的神聖意義與價值。也就是說，我們對於COVID-19疫情出現與存在的想法或見解，其實背後都受到我們深信的某種「信念」所支配（例如科學主義、宗教信仰），並且我們的信念也必牽制著我們如何面對與理解COVID-19事件，同時它也會引導著我們會以何種心境與態度去活在後疫情時代。的確，我們持守著何種信念，就決定了我們會在後疫情時代中的人生面貌與樣態，以及會以何種意義、目的及價值在活著。
例如，對於科學主義者而言，我們只能期待藉由世界各地科學家與醫學家們的努力與合作而早日終結疫情的災難，讓我們可以早日恢復「以往」的正常生活――期待回到過去那種生活，並且也仍然像過往那種方式而活著。但對於宗教信仰者而言，除了人類科學與醫學的力量之外，我們還可以祈禱並盼望上帝施恩憐憫幫助我們，同時將天上來的智慧與靈感賜給我們當中的科學家與醫學家們，讓他們更能知道如何有效抵抗與撲滅COVID-19天敵，進而讓人類能順利度過這次COVID-19的浩劫。
而當疫情災難結束後，人們將深深體會能夠從浩劫中倖存是上帝賜給我們的神聖禮物，因而會更感恩與更珍惜地去度過每一天，也會盡心盡力去將自己的生命活出更高的意義與價值――是以一種嶄新的信念與心境去過著疫情後的生活，而不再用「以往」那種方式而活著；並且人們也會願意善盡守護著大自然的神聖使命，真正做到與大自然和善和諧的共存。
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