行動之先，先做好一個「人」－斯托得教我們的行動力
／劉志雄牧師（香港基督教城市使命教會同工，美國Bakke Graduate University 教牧學博士 ）

我們的世代有一個特徵是集體偷窺，喜歡挖掘名人故事瘡疤，因而八卦雜誌和書刊流行不斷。據說香港某一暢雜誌創刊之時，創辦人對內表明雜誌方針，要報導讀者最喜歡看的兩件事：第一是窮小子發達，第二是有錢人失敗。或許，對某些人來說，後者尤其有種心靈治療的快感：「我比他們好得多了！」然而，這種比下有餘而非見賢思齊的心態，對生命成長沒有任何益處，久而久之，社會就充斥一群沒有理想的民眾。

《斯托得教我們的事》一書，也是在談斯托得這位知名牧者的生平軼事，但此書是斯托得牧師的三十五位基督徒朋友，和他接觸的生命故事，透過這些動人文字，不但非低俗無聊，反而讓斯托得牧師敬虔、忠心、堅毅、親切的生命躍於紙上，叫人欣羨嚮往，更深委身主基督。

古語有云：「清談誤國」，沒有領袖能夠只說不做，又能解決各種問題。領袖必須是身先士卒，以行動領導別人，構成團隊，成就事工。斯托得一生是一個行動者，一直以行動領導及感染別人。斯托得數十年來的私人秘書茀蘭絲‧懷海德如此說：

他自己很拼命，從未閒懶過一刻，而且事事關切神的榮耀，我也就受到影響，凡事跟上他的步驟，討神喜悅。他真的是拼命三郎，因此，有些人（比如家母）認為他是一個監督奴隸服役的「工頭」….他無論發起什麼事工，他個人一定是不計代價、全力以赴的。

或許，我們每天皆有做不完的工作，然而作為一個事奉者，別人有否因為我們的忙碌，因而更願努力付出而討神喜悅呢？這實在值得深思。

處身混亂的世代裡，領袖必須堅持立場，抵抗時代洪流。斯托得是偉大的講道者，也是著作等身的作家。他其中一個重要的貢獻，就是基於聖經的立場，無懼回應當代的社會的處境。但他並非閉門思索這些議題，他牧養的教會萬靈堂的執事大衛‧透納便指出，斯托得牧師用了很多時間，透過各種方法，例如讀小說、看電影、瀏覽雜誌，了解當代社會的立場及世界觀，甚至會去看一些限制級的電影，為要進入現代世界，並且能夠用聖經原則，與現代思想搏鬥。

筆者深信，面對當代各種文化挑戰，教會必須深入認識問題所在，持守聖經立場回應。放棄立場，或會偶然得到一點掌聲，但長遠而言，只會輸掉一切。斯托得牧師數十年如一不斷講道、著述，以聖經回應當代社會，我們今日需要更多這樣的領袖。

斯托得牧師是當代教會重要領袖，有人甚至說：「如果福音派可以選一位教宗，他們大概會選約翰‧斯托得。」然而，在《斯托得教我們的事》一書，更多見到的是斯托得可愛的一面。在朋友的筆下，這位斯托得叔叔風趣幽默，重視家庭和朋友，喜愛孩子，一生熱愛觀鳥，練過拳擊，愛吃巧克力……書中有一段尤其有趣：一位朋友承諾為斯托得買冰淇淋但卻忘記了，斯托得於是和他一起追溯出現這種狀況的原因，而基督徒的行為又如何與神的形像相連，最後並以祈禱作結！就是這樣，在生活的細節中，品格備受歷練，生命成長。

在行動和領導的世界，領袖無疑要決定很多事情，但他不應是孤單的，他也是一個普通人，應該有朋友，可以一同遊玩，可以展示人性的一面。讓我們記住這位可愛的行動者斯托得叔叔，在學做領袖之先，更做好一個「人」吧。