◆ 親自與史蒂文斯面對面

／余欣穎

編上一期書饗，看完《上帝的企管學》時，計畫寫篇靈火在職場的主題文章，由於對商業和信仰的關係較少涉獵，生文章的過程煎熬又不流暢。仁祥哥看過初稿後，跟我說重點都有抓到，但若能寫得再活潑一點更好。我回覆仁祥哥《上帝的企管學》內容本身偏硬， 再加上史蒂文斯的寫作風格，層次分明有條不紊，要把這種有份量的市場神學觀念介紹得活潑有趣，真是難上加難。那時，史蒂文斯在我心中，是一位嚴肅、自律甚高，兼具務實性格和學者精神的人。一直到六月，他受邀來台擔任靈火在職場的講員，剛好有機會接待他，才發現他其實是一位和藹可親的老爺爺呢！

或許是史爺爺曾經擔任過木匠，喜歡自己動手設計、製作、雕刻的感覺，和大虹哥帶他到了故宮，他看到中國各個朝代琳瑯滿目的工藝器具，看得津津有味。除了讚賞中國傳統的手工藝，巧奪天工、渾然天成外，當遇到所不懂的事物，他很謙虛地向我們請教其源由與發展。他好奇為何「宗周商」和「毛公鼎」內裡會刻有文字，經過解說後，他才明白原來這是儒家「制禮作樂」的文化。他也很善於從觀察中找尋意義，當他看到新石器時代出土的玉器，當時的人喜歡用三四片紋理色澤相近的方形碎玉，拼成圓形的形狀，他覺得這反應華人追求圓融的民族性，後來看了文字解說，才了解這代表華人先民追求連續與永恆觀，以及「天圓地方」的宇宙觀。雖然已經七十二歲了，史爺爺一路上還像個充滿好奇心的青少年，虛心學習不同的文化，每每直呼interesting! interesting! 偶而幽默開些小玩笑，與我當初單從書上文字認識的他，大異其趣。

欣賞文化之餘，史爺爺對社會議題也很關注，尤其是婚姻和家庭。他詢問全球金融風暴有否影響到我的家人，也問到大虹哥目前台灣大學生的兩性交往觀，以及離婚率和生育率對台灣現況的衝擊，亦語重心長談到北美文化個人主義的問題。他說現在社會環境和以前大為不同，的確不利年輕人成家，像他和太太早在大學畢業後就結婚，在現代社會中應屬稀有動物。早婚白手起家，萬事起頭難，但也經歷了上帝很深的祝福。聽著他聊自己如何挪出時間，陪三個兒女談心，帶孫子們去戶外探險，在這位關切工作和家庭的謙和長者身旁，總有種如沐春風的自在感。

史蒂文斯的學生白崇亮，於靈火在職場的講座回應這麼說道：「大師跟導師的差別在於，大師在山上，導師在山下，大師是隱藏的，導師是透明的，大師是強者形象，導師是願意分享他的軟弱的。」能夠藉這個機會，將史蒂文斯介紹給華人，並結識了一位眾人導師的忘年之交，真是身為出版人最珍貴的榮幸與回饋。盼望將來若史爺爺的身體狀況許可，他能再來台傾囊相授，也期望以後有更多機會，邀請其他作者，親自與讀者面對面交流！