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什麼?舊約也能生活化?
難不成今天還要造方舟、獻祭物、出埃及? 不會吧!? 全面75折 優惠期限:2008年6月30日截止 |
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《歡喜讀舊約》-舊約生活化 |
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你有沒有讀過莎士比亞的劇本?一開始,要查那些古字的意思,把人物弄清楚,還要調整讀劇本的不適應;可是,一旦習慣了戲劇語言與節奏,那些讓人分心的障礙就漸漸消失,而能融入劇情裡了。
楊腓力說,讀舊約就像讀莎翁的劇本,一旦克服了起先的障礙,漸漸地就會讀出興味,而且能與今日的生活連結。他以讀者文摘記者的身分,展開對約伯記的探究;他用小說家的筆法,將申命記寫成一部波瀾壯闊的歷史劇;他從窺看詩人寫給上帝私人信的角度,才終於明白詩篇何以愛恨交織高潮迭起。 在本書的前言,楊腓力為書裡沒有討論到的內容致歉(像是詩篇作者、寫作日期等);如果你看完這本書,你會覺得他真該好好道歉,因為他既然領略了舊約的精采與智慧,怎麼只分享了其中幾卷書而已呢! 作者:楊腓力/定價:260元/75折特價:195元 ![]() |
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《與愛捉迷藏》-創世記一~三章生活化 |
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《破碎的夢》-路得記生活化 |
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《生活占上風》-箴言生活化 |
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《天路客的行囊》-詩篇上行之詩生活化 |
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透過對詩篇中十五篇「上行之詩」的深入默想和闡釋,同時敏銳於現代基督徒在生活中所面對的挑戰,畢德生牧師使本書成為瞬息萬變的社會中,一本不可或缺的靈性地圖,為今日的門徒生活提供一份全面性且激發渴望的導覽手冊。
昔日希伯來天路客所吟詠的上行之詩,在他緩慢地、富想像力地、虔誠禱告地、順服地禱讀中,挖掘出前所未見的豐富主題與意涵:「悔改」是覺醒中的生命轉向、「盼望」是在瀕臨崩潰的深淵中仍等候與守望、「謙卑」是在神的懷裡平靜安穩、「團契」是真實的相遇......。 閱讀本書,你將對古老的上行之詩竟能與今日生活如此結合感到驚奇,並得以活出深刻的基督徒生命。 作者:畢德生/定價:230元/75折特價:173元 ![]() |
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《詩情禱語》-詩篇生活化 |
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《靈魂的香檳》是梅麥克進行「喜樂實驗」的成果發表會;另一位愛做實驗的作家就是楊腓力,他的研究主題是「如何歡喜讀詩篇」,如果你也和他一樣,覺得詩篇充滿尖銳的矛盾,而且重複性很高(楊腓力甚至認為15篇就足以含括150篇的內容了),那你可以不必嘗試以下兩種方法(以為到風景宜人的山林就可體會詩境,或者有系統地分析詩篇各種形式與文法結構),因為楊腓力已經證實這兩種方法都無效(楊腓力的實驗報告收錄在《歡喜讀舊約》)。
很多人把詩篇當作屬靈醫藥箱:「憂悶時讀37篇,身體不好時讀121篇」,如果只是這樣看待詩篇,格局就太小了,若真要將詩篇收入藥箱,它也應該是維他命。畢德生的《詩情禱語》敎我們每天與詩篇一起禱告,就像服用維他命一樣,藉著這樣的操練,幫助我們禱告更流暢,也引領我們進入詩篇的寶藏。 作者:畢德生/定價:350元/75折特價:263元 ![]() |
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《無語問上帝》-約伯記生活化 |
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神醫大會中宣稱病得醫治的見證人在一個禮拜後病逝、用盡全力也無法挽救父母的婚姻、徹夜禱告卻得不到絲毫的回應......。種種的打擊,讓一個研究約伯記的神學生對神徹底失望,他說:「我和約伯一樣誠實,但是我們的差別是,約伯受苦之後,神向他顯現,神卻沒向我顯現。」
是這個朋友的遭遇,讓楊腓力寫下這本書,他發現被神遺棄的感受,會讓人無力思考信心的問題,因此,本書透過懷疑者的眼光,來看「信心」是什麼。「神公平嗎?」「神沉默嗎?」「神隱藏了嗎?」這三個基督徒藏在內心深處的問題,本書都赤裸裸地問出來了,並且一一解答。前半部先探討聖經如何教導我們對神抱持正確的眼光和期待,後半部則探討如何在生活中活出來。 作者:楊腓力/定價:260元/75折特價:195元 ![]() |
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《樂在敬拜的生活》-詩篇九十六篇生活化 |
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你的教會對於各種不同的敬拜方式,是不是有過一番掙扎(或者正處於掙扎中)?有人支持現代詩歌,有人堅持傳統聖詩;有人強調在敬拜中要有feel,而忽略了敬拜的對象是神;有人為敬拜賦予佈道的功能,卻忘了敬拜是向著神,而不是為了未信者。
教會對敬拜的這麼多歧見,未必只會帶來爭執與分裂,唐慕華看見,有愈來愈多教會在問:如何避免分裂?如何整合各種不同音樂風格的崇拜?我們可以從過去學到什麼?從教會的根源又可以學到什麼? 如果這些也是你的教會所提的問題,這本書是為你們寫的,本書以詩篇96篇為骨幹,深層探討今日我們當如何敬拜永活真神,帶領我們重新享受敬拜的生活。 作者:唐慕華/定價:230元/75折特價:173元 ![]() |
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《有遠見的勇者》-舊約人物生活化 |
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