這些書，曾經改變了他們的生命，
在服事中幫助過他們，在靈性旅程中留下了美麗的軌跡，
讓他們的信仰生活得著復興。

透過五十位傳道者，娓娓道來使他們生命成長的書，
期望我們的生命，
也能得到改變與成長的力量。

徐成德（美國密爾瓦基華人教會傳道，盧雲《浪子回頭》譯者）

二十多年前聽張曉風說，華人基督徒應該要有講章文學。那是第一次知道講章可以作為文學形式的可能。多年來，基督教出版界出過不少講章集，但是剝除了講者的風範與口才後的文字，大多淡而無味，遑論稱之為文學了！ 　　
但是，《基督徒的搬家哲學》卻足以被稱為華人基督教講章文學，且當之無愧。 　　
蔡麗貞老師的看家本領是釋經學，書中每一篇的精彩解經自是不在話下，但更難能可貴的是她對文學與藝術的喜愛，因此即便沒有本人生動的聲音詮釋，依然可以藉著優美的文字傳達箇中信息。 　　
當初因緣際會，爭取到蔡老師同意由校園出版這本書，再次仔細閱讀每一篇文章。尼希米、彼得、保羅這些歷史人物躍然紙上、生動無比，而生活中的小故事（旅遊、求學等等）則令讀者發出會心的微笑與感嘆。 　　
真正的講章，是聲音與場合消失後，依然可以藉著文字激盪心靈的講章。

　
基督徒的搬家哲學
作者：蔡麗貞







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寇紹恩（基督之家牧師、佳音電台董事長）

第一次拿到《跟隨祂的腳蹤行》，還是國中生，背經比賽，過關斬將，好不容易才拿到這「冠軍獎」，特別珍惜！ 　　
所謂「珍惜」，就是包上書套，乾淨整齊地擺在書架上，連封面的「冠軍獎」都沒撕掉！
再次拿起《跟隨祂的腳蹤行》，已是大學生，那時熱衷追女友，「她」喜歡讀屬靈書籍，為了表示也頗屬靈，自然把這本封面有「冠軍獎」的屬靈書，天天抱進抱出，後來「她」嫁人，這本書也「歸建」！ 　　
真正讀《跟隨祂的腳蹤行》是在進電視圈後。牧師的孩子，從小在教會長大，一旦進入那複雜的環境，每天都有許多衝擊、掙扎和不知所措，帶著滿身傷痕，抓住一位屬靈長輩，絮絮地訴說著我的無能為力，長輩陪我禱告後，留下一句：「去看《跟隨祂的腳蹤行》！」 　　
「What would Jesus do」這句話陪了我近三十年，伴我走過不少生命的低谷，幫我面對許多困難的抉擇。直到今天，每當再次經歷人生十字路口時，第一個進入我思想的仍是「What would Jesus do」。直到今天，當別人對我訴說生命的困境時，我的回應也總是：「去看《跟隨祂的腳蹤行》！」

跟隨祂的腳蹤行
作者：雪爾頓







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屠德銘（台北國語禮拜堂長老）

回想四十年前，初中二年級時，參加「校園福音團契」主辦的冬令會，始有「團契」的觀念。當年「團契」觀念在教會內部還引起「團契不是教會」的一番爭論。讀到「褥子團契」這本書，勾起我學生時代接觸校園團契種種美好的回憶。《褥子團契》寫到上帝邀請我們進入三一神的團契之中，抬起褥子，拆破屋頂，將愛付諸行動。因為和好能夠醫治我們最深的渴望，因此尋求和好，絕不嫌遲。我認為：承認每個人都有自己的褥子，就是承認自己的破碎與不完美。雖然我們好像豪豬一樣容易刺傷彼此，但是我們還是可以一起努力來建造「合神心意的社群」。透過互抬彼此的褥子，建構更美好的團契。

褥子團契
作者：奧伯格







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張立夫（台灣教會公報社社長）

「我們該如何活著？」這是《世界觀的故事》開門見山的一句問話，也是這本書原文的名字：How Now Shall We Live。這樣一個問題，是人類自有歷史以來，就不斷自問、企求解答的問題，因為我們生活在一個充斥各種思想、看法及生活方式的世界，所有學說都有一番道理，卻不一定能導引人們追尋得「道」。 　　
有人說：「如果沒有聖經的世界觀，所有世上偉大的教導都會成為耳邊風……，在每一個人心中，根本沒有足以懸掛真理的立足點。」這本《世界觀的故事》就是以說故事的方式，帶領讀者思考，現存社會中各式各樣的迷人學說，如何背離聖經的世界觀，而且帶來什麼樣的禍害。對於這些背離聖經真理的謬論學說，基督徒不應該消極被動，雖然投入撥亂匡正的努力，看起來工程浩大，不易著手，然而此書中同時舉出許多實際例子，描述為真理奮戰的人士，多麼努力不懈，以及他們所達成的顯著功效。 　　
所有關心我們的世界、不滿於道德敗壞、有心研討到底我們的社會出了什麼問題、並願意挺身而出，由最根本之處糾正這些亂象的人們，這是一本寫給你們的書。

世界觀的故事
作者：寇爾森、
皮爾絲







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張茂松（新店行道會主任牧師）

男人復興，教會才復興；但是如今教會中的服事、屬靈觀念、唱的詩歌、敬拜的方式都非常的女性化，甚至連教導出來的屬靈生命，仍是女性化的生命。我們看不見強而有力的生命，看不見反敗為勝的見證，聽不見驚天動地的故事。我們找不到今日的尼希米、今日的大衛、今日的保羅、今日的彼得；連這些改變人類歷史的聖徒，在講員的口中似乎也穿上了女子的外衣。我們的教會沒有男人可以發揮的舞臺，沒有為男人設想的服事，男人在教會中愈來愈沒有聲音，愈來愈看不見他們的身影，他們成了教會中的隱形人。 　　
《我心狂野》這本書中描述了男人的心中，從小就需要一把槍，需要一個可以冒險的原野，相當程度的描述了隱藏在許多男人心中的願望。讓今日教會中的男人是粗獷的、勇敢的、冒險的、負責的，可以大塊吃肉，大碗喝酒，大聲唱歌，高聲歡呼，可以為主的國拋頭顱，灑熱血的男兒。 　　
上帝造人的時候，是按著祂的形像造了「男人」，但願他們在神的國中恢復男兒的本色。

我心狂野
作者：艾傑奇







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張桃興（新店大地行道會牧師）

很榮幸當初能以一個文字工作新手的身分，被授權承擔《踏上宣教之路》的編輯工作。那時有關宣教的中文書極其有限，龍維耐醫師夫婦以十五年親身走過的宣教心路歷程，配合深入淺出的宣教理論，加上承先啟後的差傳推動負擔，惟願主使用他們這些文字見證，激起華人基督徒對大使命越來越廣闊的回應。 　　
以下摘錄書中片斷，在現今出版十餘年後，讀來仍歷久彌新，發人深省！作者盼望不久的將來，校園的學生歸主運動會孕育出超文化宣教運動，匯成大軍，往普天下去傳揚主耶穌。也一針見血指出為什麼教會總是怕提「海外差傳」？無他，怕人才外流，錢財外流也。其實差傳有如捐血，輸了血，體內會製造新血馬上補充的。當今在加緊搶救萬人靈魂之際，我們需要更多的宣教士，也需要更多的專業宣教士，二者要更加密切合作，共同拓展神的國度。這是一個什麼世代？──要看你是誰？中國人，世界上四分之一的人，若中國人不參與普世差傳，神要差誰去？這問題就讓華人基督徒讀過《踏上宣教之路》之後，自己尋求主──你在我身上的旨意是什麼？

（編按：「踏上宣教之路」目前停版，可參考校園書房出版社出版之《種一棵宣教樹》、《宣教──一種生命的態度》、《宣教視窗》、《心繫宣教》等書）

種一棵宣教樹
作者：臧玉芝







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莊逸宏（校園團契台南地區主任）

我是在唸大學時，第一次讀到《跟隨祂的腳蹤行》，當時竟然讀不太下去，不是因為太難看，而是幾乎每讀兩頁，就淚眼汪汪，深深覺得與書中的人物相較，自己的生命實在差太遠了……。 　　
書中有一幕場景，一群願意委身跟隨耶穌的基督徒，彼此分享過去一個星期跟隨耶穌的心情和所付上的代價。其中一位弟兄是當地報社的社長，他分享如果耶穌是社長，祂絕不會讓熱門的拳擊消息刊在頭版，於是他就做了這樣的決定，結果報紙的銷路一落千丈。這位社長決定辦一份合乎基督信仰的報紙，經費卻變成一大問題。不料，當場竟有一位富家女，詢問辦報所需的經費，並且二話不說，馬上從她所繼承的遺產中，拿出一大筆錢，支持這份報紙。 　　
這一幕撼動我的心，直到現在，因為它讓我看見：只有當一群人真實委身跟隨耶穌的腳蹤，才會有真正的團契，有餘的會去補足缺乏的。

跟隨祂的腳蹤行
作者：雪爾頓







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許益源（基督教會景美禮拜堂牧師）

校園書房出版社選擇翻譯出版《開始約會吧？！》這本書，真是編輯的慧眼。以學生宣教為使命的校園團契，長期努力於這一塊領域，又不斷保持更新的用心，令人佩服，我為他們深深感謝神。 　　
少男少女們都憧憬愛情，但少人自認需要引導與保護（其實真的很需要），而現下的青少年，比起過去的年代，肯定更有機會談戀愛，可是他們面對的試探也是空前巨大的，因此我們多麼需要既站穩信仰立場又不老套，那種能夠吸引、抓住青少年注意力的兩性關係教導，而我覺得本書完全符合這樣的期待。 　　
以本書兩位作者對青少年交友心理的了解、教導方式的坦誠（或說勁爆）與實際（透露許多他們不願面對的真相），加上譯者顯然與時下青少年搭得上線的翻譯文筆，以及圖文並茂像眉批過的書、又像五花八門的雜誌之編排風格，使本書絕對跟得上潮流。對嘛，要說教也得懂包裝，讓設定的讀者垂涎欲滴，明知要被說教，也心甘情願哩。我想這就是今日青少年教育者務必練就的功力吧。 　　
誰說良藥一定苦口，忠言一定逆耳？我超喜歡這本書的內容與表達手法。身為兩個正值青春期兒女的父親，以及教會中一群潛力十足青少年們的牧師，我衷心推薦本書，希望它會ㄏㄤ到不行。

開始約會吧？！
作者：賈斯汀•
盧卡杜&海莉•
迪瑪寇







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陳天建（靈糧堂新店福音中心牧師）

一篇文章能不能寫得順及吸引人，破題是很重要的，一本書是否能吸引人，它的書名、引言往往是關鍵。當我看到《世界觀的故事》時，第一個想法是書很厚，但是當我開始看時，我發現作者所描述的、想要讓讀者知道的，其實就發生在我們的周圍，只是我們沒有很認真的對待或思考。如果我們只把《世界觀的故事》當成一本書來看，它就是一本書，根本不用思考這些案例對現代的我們有什麼影響、對未來有什麼影響。 　　
但是作者並不這麼認為，他要從生活中的案例，直接引導我們思考我們的文化架構，對信仰的認知，以至於可以讓上帝的靈來帶領我們經歷文化上的衝撞、不同信仰所帶來的衝擊。 　　
我個人覺得過去我們從世界的國度進入神的國度，是需要一段時間來調整我們的價值觀。因此當作者選擇了不同類型的案例成為探討的內容時，有幾個向度是值得我們面對的：從固有傳統文化到現代思潮的衝撞、從傳統倫理道德的崩解到現代新倫理道德的重新建構、不同信仰之間的對話及神學思想的挑戰、和基督徒如何重新看待「道成肉身」的精神，《世界觀的故事》鉅細靡遺地一一道來，值得我們花時間研讀。

世界觀的故事
作者：寇爾森、
皮爾絲







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陳明正（石門浸信會牧師）

這幾年的閱讀生活中，校園出版的書籍是我很重要的閱讀版塊。有時，我會想：為什麼呢？我想，最可能的因素是，在繁忙的牧會生涯中，只能讀對靈命、事奉、學識最有用、最平衡、最寬廣的書。 　　
還未牧會前，常喜歡讀靈修性質的小品書，那固然也不錯；但在服事和追求的雙重壓力之下，發現在有限的時間中慎選書籍是極為重要的。 　　
這兩年，讀了幾本很棒的大部頭書，其中一本就是《神學的故事》，縱論古今多少神國的大小事，既生動又寫實，書中的人物活繃亂跳，他們的勇敢、智慧與氣節無愧是我們的榜樣。另外一本是《世界觀的故事》，所論及的大抵是今天教會面對的世界是怎樣的世界，我們應有的了解與對策等等，每每讀到深入淺出、鞭辟入裡之處，我真的是擲筆大嘆：這本書我讀得太晚了！當然還有許多的好書，而我每讀這些書的時候，總是有種「相見恨晚」的感受，一會兒希望一口氣把它讀畢，一會兒又覺得要慢慢讀才有味道。總之，閱讀是一種強迫的癮，不讀不行，讀了才有舒身通體暢快之感。 　　
借此一角，感謝校園煞費苦心出版這麼多好書，也恭賀校園出版社五十週年，更期待未來能有更多好書出版、更多讀者建立喜愛閱讀的習慣。

神學的故事
作者：奧爾森







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