Page 14 - 2024.01-02書饗∣上帝的情感學 主題新書：史卡吉羅《情感健康的門徒》、《擁抱內在情感的40日練習》、畢德生《靈魂散散步》、《活出神聖的想像力》
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畢德生（Eugene H. Peterson）
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在大數的保羅，是基督教會的第一位神學家；即 能寫出好書的人，比起移工的地位，是更加高尚的；能
生 使是在兩千多年後的今天，對許多人來說，他仍 在大公司掌理財務的女性，會比起在公共衛生間清掃廁
然是塑造我們講道神學最有影響力的傳道人。在每一代 所的女性更有價值。保羅以織帳篷維生，他所擁有的，
上帝的子民當中，都有許多優秀的神學家和傳道人，他 可能是歷史上最有能的心志，但他並沒有表現出任何的
們嚴以律己、竭力做工，保護我們免於誤解經文，也免 傲慢。他的全心全意，都降服順從於聖經所啟示的信
於道德霸凌與傷感瑣事的煩擾，因為宣講必須紮根於 息；聖經所啟示的，就是他所思考和所祈禱的全部。保
上帝，就是上帝在聖經中向我們所啟示的信息。我們 羅看待聖經，並不是將其作為老師、而他是一個僅為考
的文化難免充斥著與上帝有關的謊言和各種出於善意 試而努力的學生、為找出其中的答案才奮力不懈；他以
的迷信，傳道者需要窮盡一切的努力，來幫助我們免 自己為耶穌的門徒，而經文，就是活著的基督。保羅的
受其害。自有教會以來，信徒的共識就是「當從保羅 前半生，是敬虔的法利賽人，對待聖經，熱心卻錯謬；
開始」，即使此後每個世代都出現過偉大且有能的神學 他歸信基督之後，對待聖經仍然同樣熱情，但卻是以完
家，保羅仍是基督信徒神學世界當中的黃金標準。 全不同的方式活出聖經的信息來，而這不同的方式就在
ڭᖯग़ኪٙซ྅ɢ̬͟ࡈࠅ९ࠥeෳ祕eႧ 於：作為熱心的法利賽人，他是利用聖經以支持對基督
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྅ɢٙਿ͉ࠅ९f首先，是對聖經的順服。所有福音的 ჯʘɨdන໋eᜫਿຖί˼ٙ༁ࠦϓҖf໋݊ᔮ
宣講，都當源於對聖經的熟稔和順服，且是服從的、委 బə˼ٙႧԊ൚คdɰ෧ிə˼ٙซ྅ɢձ͛նf聖
身的降服（submission）。不需要閱讀太多保羅的書信， 經，是那樣巨大的存在，因此他寫作的視野，一如聖經
我們就能意識到，保羅並不是標新立異的獨立思想家， 那樣廣闊深厚。 І͉ࣣୋʬϞڭᖯΝБٙ܁ᑺ
喜歡自己尋求解決問題的方法；他也不是個玩弄「宗
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教」思想、尋找某種新穎終極真理的思辨者。他的思
《活出神聖的想像力：
想，完全順服在上帝於聖經中所啟示的、關於上帝自己
畢德生的聖經講道集》
並上帝的目的的信息之中。當保羅撰寫書信之時，他的 As Kingfishers Catch Fire: A Conversation on
心思都完全集中在聖經的信息之中。 the Ways of God Formed by the Words of
God
人是如此容易就會感到驕傲、自以為高人一等，並
畢德生（Eugene H. Peterson）著
以居高臨下的態度對待眾人，因此人們會輕易地認為， 倪宏坤 譯 / 讀經生活化 / 496頁
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