Page 20 - 2023.01-02月書饗 第一屆【找上帝】影展 上帝不見了？ 在2023重新找到上帝 主題選書 楊腓力《痛苦的上帝》
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閱讀 食堂 慢慢咀嚼，才能嚐出好滋味
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曾思瀚（《被誤解的呼召》作者）
種程度上，撒母耳可能是聖經中最年輕的先知， 人或更有經驗的神人幫助；撒母耳年紀尚幼時，已經與
某 早在四、五歲時已經在做先知的工作了。這個敘 耶和華對話，直接領受信息。
事以撒母耳長大，耶和華與撒母耳同在，又在示羅的聖 這個故事和以色列敵人的對比更加有趣。在這段時
所向撒母耳顯現作結束（撒上三19～四1）。即使撒母 期，主要的敵人（至少根據撒母耳記上下的記載）是非
耳似乎年紀小小，他還是繼續履行他的先知職事。撒母 利士人。撒母耳記上十三章19 至23節記載非利士人擁
耳被召之前上帝不常有默示（撒上三 1），ᅥ͎Ѐٙխ 有當時最好的武器，以色列人要依賴他們製造鐵器。宗
̜ਿ͉ɪ܁ѓɪٙ༑ႧࠠତɛගlΪϤdાԫٙഐҼ 教上，聖經記載他們敬拜大袞（撒上五1～5），那似乎
ڌᅥ͎Ѐٙխ̜ʔස݊ࡈɛٙ߉ॎdɰ݊Ό˸Ѝΐٙ 是迦南的穀物之神，是掌管生殖力的神明之一。這毫不
߉ॎf 教人驚訝，因為這個時代的非利士人已經吸收了很多迦
我們必須把撒母耳的呼召跟他即時的預言，套進古 南習俗和文化。 他們的宗教建築物十分凸出，他們建造
近東說預言和占卜的文化處境裡，因為這個主題在撒母 的廟宇比以色列的會幕宏偉得多。ɪίவᅵٙᐑྤɨ
耳記上十分顯眼，也不尋常（參撒上二十八 3 ～24）， խ̜ᅥ͎Ѐdɦ˸փeจซʔՑٙ˙όխ̜வࡈ܀ɿ
撒母耳似乎將要參與祭司職事。埃及宗教也有類似的宗 ੭ჯ˸ЍΐˀҤɓࡈ੶ɽ˖f弱者的主題也要貫穿大
教領袖，大祭司有時候也會扮演神明的中介，給人們 衛生平，但是毫無疑問，這個弱者故事為撒母耳記上下
（尤其是法老）傳遞神諭，通常在埃及廟宇裡進行。中 整個故事揭開序幕：弱小的先知要帶領弱小的以色列人
介角色即是祭司站在上帝與人民之間，撒母耳長大後也 對抗強大、更加優越的文明。
要成為這樣的人。我們發掘到很多記載亞述和巴比倫神 І͉ࣣୋʞᅥ͎Ѐٙխ̜
人占卜的石板，他們透過觀星、解剖動物來占卜，神人
會根據獻祭的煙火形狀和雀鳥的飛行模式說神諭，藉此
查明神明的心意，也會參考前神人流傳下來、記錄了過 ɓ˜
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去成功案例的占卜手冊。神人一般都是國王的僱員，主
《被誤解的呼召：
要工作是確保國王富國安民。不過，這個呼召敘事不僅 重解舊約的8個呼召故事》
差遣撒母耳一生為王工作，也為全以色列工作，差別在 Real Calling: A Survey of Call Narratives in
the OT
於這個呼召敘事完全不談呼召，只是說撒母耳勝過古近
曾思瀚 著 /曾景恒 譯 /Move書系 /
東的占卜。撒母耳並不需要任何占卜手冊，也不需要成 176頁
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