Page 11 - 2018.01-02書饗:提摩太．凱勒的大讀經法！正典主題X真假判別X士師記解密
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1.
人與神有一個忠誠的、愛 約書亞在過約旦河之前，特別向以色列人宣
的盟約關係。 講，莫忘與耶和華的關係，那是出於愛的、獨
一的揀選盟約。
2. / 罪破壞了神與人的盟約， 以色列人進迦南地之後，與異族共同生活、同
造成神的咒詛及憤怒。 化，使得異教偶像的影響日深，這是嚴重的背
約。神的憤怒顯明在放任他們受外族欺壓之
中。
3. 被呼召要重新與神締約， 當以色列人受苦時，漸漸想起他們遺忘的與神
但是卻不斷背叛神。 的盟約，以及他們曾經因忠於神而得的恩典與
神蹟。
4. 耶 穌 是 新 盟 約 的 主 ， 為 神始終不忘他曾與百姓立約，他的話永不改
我們承擔了罪的咒詛— 變。神興起的士師們，既是教導百姓如何自盟
死。 約下生活，也預表了最後一位士師—耶穌。
5. 羔羊的婚宴，恢復原本那 只要以色列人謙卑向神祈求，不論原先多麼悖
愛的盟約關係。 逆、邪蕩，神都主動出手拯救。因為一切都源
於神的愛，祂亟欲恢復這樣的關係，從不放棄
挽回祂的子民。
35 這世界是神的國度，而祂 以色列在當時是唯一被神揀選的民族，要成為
1.
是君王。 萬國的祝福，在他們身上，應可以看見神國度
在地上的初步實現。
2. / 罪是偶像崇拜，既拜了假 但是眼前的誘惑難敵神曾經的恩惠，一再地遺
王，就帶來了各種奴役。 忘、一再地轉去跟隨偶像，等於離開了神的國
度，引發了內憂外患各樣的悲劇。
3. 盼 望 想 找 到 一 個 真 正 的 以色列一直期盼有人可以做神的代理人，指引
君王。 眾人方向。因為每逢士師過世，整個民族勢必
逐漸落入群龍無首的局面，開始敗壞，直到下
一位士師的興起。
4. 耶穌是回歸耶路撒冷的真 人都是不完全的，當人一再的失敗，士師一位
正君王，他救我們脫離世 不如一位，每下愈況，彷彿神的失敗。所以神
界、肉體、邪惡。 早已預備了祂的愛子耶穌，全備且無瑕疵的君
王。這樣的安排，可以從每位士師的故事中，
拼湊出線索。
5. 在神掌權下的真正自由； 神百姓任意而行、受異族欺壓而無感時，並沒
因為「他名稱為奇妙、策 有自由；只有在回轉歸向神（或是好的士師順
士 、 全 能 的 神 、 永 在 的 應神而領導時），才能一瞥真自由的可能，因
父、和平的君。」 為自由是神國度裡所能擁有的。
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