Page 6 - 2016年1月&2月書饗──世界是耶穌的
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Special report
陳曉玫（校園書房出版社編輯）
在接觸布克雷牧師，和他所屬的國際基督徒保育機 人與受造物同屬基督
構 A Rocha 之前，我從沒思考過「環保神學」。剛
開始聽同事討論布克雷著作《耶穌的環保學》中，有關 在講座中，布牧師談到 A Rocha 機構在世界各地
聖經與環境保育的關係，我還似懂非懂，內心浮現許多 的事工。除了首先成立 A Rocha 的葡萄牙之外，更逐漸
疑問：如果天國隨時可能來到，我們難道不該把時間花 在世界各地 20 國設有據點，其中一個據點位於印度南
在最重要的事上，比如好好帶領身旁的人信主？如果天 部、曾有「花園城市」之稱的班加羅爾（Bangalore）。
國近了，所有好的、壞的都會「歸零重來」，那何必多 班加羅爾以乾燥闊葉林為主的植被，使當地成為亞洲象
花時間心力節能？我已經有好好做資源回收了，難道還 的典型棲息地，在這個象群相對高密度的區域，人與象
不夠嗎？ 和平相處。然而過去 50 年內，卻因著人口暴增至超過
一千萬，民眾居住地需求擴大，大象的棲地受到干擾，
跳脫二元對立的福音觀 因此象群闖入農田傷人或人類捕殺大象的事件時有所
聞。被迫在人與象之間做選擇的政府與動保團體，究竟
直到完整拜讀過布牧師的書，11 月下旬還跟著他 如何解決這樣看似無解的衝突？
在台灣三個城市—台北、新竹、高雄—舉辦講座，
我才發現自己許多的疑問背後，其實隱含著二元思考的 「難道我們不能像挪亞方舟一樣，救人也救動物
框架：救恩與受造世界、萬物無關；神的國降臨，只在 嗎？」面對這場越演越烈的土地爭霸戰，印度 A Rocha
遙遠、無法預知的將來，與現在沒有切身關係；福音和 機構選擇介入其中，嘗試用聖經的角度思考。過去 10
環保甚至其他專業領域，沒有辦法結合在一起。如此一 多年間，他們啟動了一個化解人象衝突的保育計畫，其
來，形成一種潛在的基本假定：主再來以前，其他事情 中包含一次又一次的科學實驗、村落探訪、野外調查和
的重要性，都比不上搶救靈魂。 環境教育宣導。
但難道拯救靈魂與受造世界，不能是同一件事？在 透過觀察大象的糞便遺跡，他們仔細推敲象群移動
印度班加羅爾（Bangalore）的居民和原生象群，也許 的路徑，同時記錄人類農地造成損害的情形，希望藉此
更能回答這個問題。 找出區隔人象活動範圍真正有效的方式。在不同季節的
變換之間，這些細微的線索交織成一幅愈加清楚細緻的
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