Page 1 - 試讀本：誰是時代的先知？

90mm 160mm 29mm 160mm 90mm

20世紀最具影響力的兩位教會領袖
誰是時代的先知？
黑人民權運動鬥士 vs. 白人福音派奠基者
一部關於基督徒如何參與公共、改變社會的史詩之作

教會近年在公共議題的參與和發聲上，頻繁遇到時代的挑戰與內部的提問：
在歷史的轉折點上，總有一些聲音
信仰如何與公共世界對話？基督徒要如何有智慧地參與公民社會？
｜羅秉祥 教會該如何看待公民不服從？教會裡適合談論政治嗎？ 穿透塵囂，指出方向，喚醒良知，甚至
基督徒是否能與其他宗教攜手，組成「良知聯盟」為公義發聲？ 挑戰制度。他們不一定擁有政權，也未
香港出生（1954）及成長，在台大哲學系
種種問題反映了上帝子民在公共參與上無法迴避的張力，
（1974-1978）就讀期間，愛上思考和華人 必是制度內的改革者，但他們的言行往
我們迫切需要有力的公共神學洞見與實踐準則，好在時代洪流中回應上帝
文化。本計畫赴美僅攻讀西方哲學碩士， 往成為社會良心的回聲。他們被稱為
隨後即投身神學研究，但在上主安排的機 的呼召。
緣巧合中，完成哲學博士（1978-1982）， 華人重要的基督教倫理學者羅秉祥有感於此，決定不從抽象的公共神學 「先知」—不是預言未來的人，而是看
並以康德道德哲學研究在全美學生論文比 清當下，指出社會腐敗和不義真相，引
理論談起，而從具體案例中汲取可資借鑑的準則。《誰是時代的先知？：馬丁
賽中獲獎（1980）。回望全時間在哲學領
路德金恩與葛理翰的公共神學實踐》帶我們走進歷史，從生動鮮活的人物敘事 他們不是預言未來之人 人悔改的人。
域的八年光陰，如今最感慨的是，不少神
學容易成為基督教哲學，偏離神學的使命 出發，聚焦於兩位美國教會最具代表性的領袖─馬丁路德金恩與葛理翰，透 而是在當下與上帝共情，發出公義之聲
220mm 及踐行導向。 過對比他們的生命軌跡與截然不同的公共神學實踐徑路，呈現出美國教會在面 的公共神學實踐 馬丁路德金恩與葛理翰 最有血有肉的公共神學具體踐行 ─ 朱耀明
兩位影響美國社會甚深的牧者
對公共議題上的多元回應。同時，本書也介紹了赫舍爾的先知神學，作為公共
於耶魯大學宗教研究系取得宗教倫理
學第二個博士（1983-1990），畢業後有股 神學和公共靈性的深厚基礎。我們很容易就能在書中人物的情境中，看見他們 香港柴灣浸信會榮休牧師
強烈感動要回到香港，放棄了富勒神學院 與我們在公共參與上的相似掙扎、類似的信仰盲點，以及他們最終如何做出抉
的聘書。在香港浸會大學任教超過三十年 擇、轉向突破。從精采的敘事和評論中，我們能更加具體、深刻地領略公共神
（1990-2020），以陪伴這城市的年輕人同 學各議題的真實意義。
行為召命。
成為香港浸會大學榮休教授後，全家 本書不僅是當代美國教會史的一段見證，也是一場公共神學的探索，充滿
移居美國洛杉磯，專心從事神學教育及寫 鋒利的思辨和澎湃的熱血，既回望歷史，也面向今日，盼望為華人教會提供智
作。先後任教於正道福音神學院與富勒神 慧與啟發，在時代的風口浪尖上，勇敢回應「這一代的先知在哪裡？」的呼召。
學院；上主很幽默，原以為富勒神學院是
自己事奉的起點，如今成了終點。身在異
朱耀明 林鴻信 陳尚仁
邦，心繫亞洲，非常享受以中文寫作。受
香港柴灣浸信會榮休牧師 基督教研究智庫創辦人 台灣神學研究學院倫理學副教授
《黑白分明》三十年後仍不斷再印售賣鼓 羅秉祥／著
江慕理 周學信 葉浩
舞，希望能寫出壽命較長的書。 BCC 雙語社區教會牧師 中華福音神學研究學院基督教神學與宗教研究中心主任 政大政治系教授
常感人生頗矛盾，曾盼望有兩個羅秉 邢福增 許家馨 董家驊 賴特首次嶄新嘗試
祥就好了，一個當牧師，一個當教授。餘 中研院近代史研究所國科會研究學者 中研院法律所研究員 世界華福中心總幹事 一本融合新約研究的歷史傳記 賴特｜N. T. Wright 著
生也很矛盾，既希望每天不是讀書，就是 李 泉 陳季讓 楊長慧 譯
教書或寫書。然而這只能滿足左腦，內心 基督教倫理學者 沙鹿聖教會主任牧師 NT$800 設計／李家珍 帶你發現從未認識過的保羅
裡還有一團歌唱之火（在香港後期曾學習 吳國安 莊信德
聲樂約五年，固定參加合唱團，包括歌劇 台灣神學研究學院教會歷史與系統神學助理教授 衛理神學研究院專任副教授 校園
《浮士德》的演出），透過進入音樂世界來
澎湃推 薦 （按姓氏筆畫排列）
接觸人豐富的感情及靈性生活。 校園書房出版社 A1848 封面人物（右起）：馬丁路德金恩（Martin Luther King, Jr.）、葛理翰（Billy
Graham）、赫舍爾（A. J. Heschel）、卡爾．亨利（Carl F. H. Henry）

529mm