Page 13 - 試讀本《你的孩子是夢想家》

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故事和處事方式─這些一起形成某種一致（假設是

臨時性）的認同感和目標。
不管就歷史、個人或神學而言，做夢都是重要
的。不願屈服於冷硬的實用主義的人，常被指控是

「夢想家」，但是歷史上沒有一種創新之舉，能與遊戲
般的「做夢」分開。金恩博士的演講〈我有一個夢〉（I

Have a Dream），也許是說明社會革新如何源於夢想的
最好例證。金恩博士從聖經的片段、個人的經驗、歷
史的現實和期待一個更美好的世界之中誕生的願景，

不只對他自己的生命、更是對整個西方文明歷史，都
有巨大的影響。在一九六○年代爭取民權的社會動盪
和複雜交錯中，金恩博士的夢想是一種願景，給予當

時的世代明確的引導，對如今的我們亦是如此。而在
科技領域中，我們只要想想萊特兄弟、亨利 • 福特和
賈伯斯這些以夢想實踐新世界的創新者；不管是在社

會、經濟、藝術、文學和政治中，世界都是藉著夢想
家的作為而進步、發展。

基督徒相信神創造世界是為了要享受其中，因
此祂造世界耀眼燦爛，讓萬物彰顯祂的榮耀，也讓萬
物永遠以神為樂。喜樂，包括感恩的喜樂及喜樂的感

恩，是人類生命的意義。當人將榮耀歸與神，並且在
神及我們自己的存在中歡欣時，此舉本身就已經充滿

意義。若有人掌握了擁抱神及人之存在的那股喜樂，
他們的生命就已超越現有盛行的意識型態；這些意識

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