Page 1 - 試讀本《尋找保羅》

90mm 160mm 26mm 160mm 90mm

保羅傳福音給外邦人，也將他們接枝於猶太這偉大傳統
尋找保羅
保羅對彌賽亞群體的合一景象，也意外創造一個跨文化的社會
他不是創造一個新的宗教，乃是創造新的人、新的群體、新的世界

■保羅究竟是一位什麼樣的人物？ 「賴特幫助我們更多留意到那些保
出生自大數猶太傳統家庭、承襲法利賽人流派思想的他，原為獨一真神和捍
羅必須處理的現實，好比錯綜複雜的憂
衛猶太傳統大發熱心，但這份熱心何以在大馬士革之路上遇見拿撒勒人耶穌後，
慮、破裂的關係、受盡打擊和遭受監
歷經震盪和質變，以致返鄉沉默了十年？在這段史料稀缺的大數十年，他的內心
思想、信仰世界、家庭和親密關係醞釀了哪些變化，以致讓他一生對這位獨一真 禁，以及其他跟隨他一生和事奉的危
賴特｜N. T. Wright
神、彌賽亞耶穌忠誠，並踏上旅行佈道這條路？ 機，以顯明他是如此充滿人性化的保
賴特是英國著名的新約聖經研究學
■作為猶太拉比的保羅 羅。」
者和主教，融合牧養與學術的豐富背
他自幼將神對以色列的應許和律法銘記在心，效法非尼哈和以利亞為神大發 ─《柯克斯書評》
景，促使他在寫作面向和觸角也更多
熱心、捍衛猶太律法，以等候彌賽亞到來。這一切直到他在大馬士革路上遇見耶 （Kirkus Reviews 星級評論）
元、廣泛。他不僅書寫嚴謹的學術研究 Paul
穌、發現耶穌就是那位神所應許的彌賽亞，有了轉變。賴特發現，保羅的歸信並
一位猶太拉比、基督教使徒
著作，也寫給合適一般教會信徒閱讀的 非從猶太教改信另一個宗教，而是在猶太思想基礎上深化自己對神應許實現的認 A Biography
與跨文化公共知識分子
書籍作品。 識，重新建構猶太傳統對獨一真神的忠誠，對稱義和終末的認識。
220mm 此外，他著墨從歷史角度描述基督 ■作為基督教使徒的保羅
信仰的起源和發展，主要期望能帶領信
秉持這份忠誠與認識的他，接受巴拿巴的邀請展開宣教旅程，在亞細亞一帶
徒進入第一世紀猶太的世界觀，重新找
宣講福音、見證耶穌、建造教會，並為此寫下我們如今看到的一封封書信。他承
回立基於猶太信仰、舊約聖經根源基礎 負使命，成為耶穌的使徒，在面對教會中一個個生命個體，他以牧者的關懷和愛
的新約敘事，能以更完整的認識來參與 牧養他們；並以對何為稱義的嶄新洞見和理解，帶領猶太人與外邦人跨越扞格與
和回應。 紛爭，開創一個新的、彼此相容的信仰群體和世界。
本書雖是傳記型式，但賴特仍以此
■作為跨文化公共知識分子的保羅
方式來描述保羅信仰觀的建構。有別於
他由信仰產出的思想、書信與行動，其深刻的神學闡述、細膩的表達及創舉
我們過往對保羅歸信和信仰轉變的想 的廣度和深度，在神學、政治和社會層面皆帶來跨越時空、深遠至今的影響。他
法，賴特細膩描繪在保羅的內心和思 不單告訴我們思想的內容是什麼，更告訴我們要如何思考，讓世世代代的人學會
想，如何仍舊本於猶太傳統根源基礎， 如何以彌賽亞為中心的思維方式，回應當代與未來的挑戰。
深化自己對耶穌就是彌賽亞的理解，也 楊長慧／譯 賴特／著
賴特集結所學至今，透過歷史角度，以傳記型式為我們栩栩如生描繪保羅所
帶出以耶穌為中心的終末觀和猶太傳統
身處第一世紀希羅、猶太世界的日常生活；這不僅讓我們深入理解保羅所寫文字
賴特首次嶄新嘗試
禱告，更建構一個能夠容納猶太人和外 的深刻含義，勾勒出他一生立體、多重的性格樣貌，更讓我們看見，在他這些看 賴特首次嶄新嘗試 賴特｜N. T. Wright 著
新約研究 X 歷史傳記
邦人的世界。 似偉大的影響背後，他也曾為此受挫、懷疑和憂傷，但至終都未能抹去他對神的 一本融合新約研究的歷史傳記 賴特 N. T. Wright ／著 〈保羅歸信〉（Conversion of Paul, 1567）
楊長慧 譯
彼得．布勒哲爾（Pieter Bruegel the Elder）
帶你發現從未認識過的保羅
本書可謂是賴特長年對歷史保羅研 忠誠與愛。 帶你發現從未認識過的保羅 楊長慧／譯 十六世紀的文藝復興時期畫家，出生於當時的布拉班特公
NT$680 設計／林鳳英
究，平易近人也充滿企圖心的寫作。 國（領土橫跨現今荷蘭、比利時與法國部分地區），其畫作
曾思瀚／ 香港浸信會神學院聖經研究及講道學特約教授、 以地景與農民景象聞名，又有農民布勒哲爾之稱。他的畫
校園 好評 恩道神學院聖經研究特約教授 作詼諧、幽默又帶著諷刺，但在他的畫作裡很少有人是主
角，就算有主角也多半不甚明顯。這在本書封面畫作也是
推薦 劉加恩／內湖信友堂牧師 如此，畫面中心的保羅跌落在地，但被淹沒在人群之中，
校園書房出版社 A1831 白崇亮／前台灣奧美整合行銷傳播集團董事長 若不細找，恐難發現。

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