Page 9 - A1652_天國進行式(試讀本)

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標。我是個有如魯益師般無可救藥的的浪漫主義者，深深期
待著發現納尼亞的那一天到來。而就在我打算放棄這一切想
法，接受眼前世界的現況，把種種夢想解釋成一個年輕人的

天真和衝動，上帝卻用魏樂德的智慧和洞見，為我心裡這些
逐漸熄滅的渴望，重新添加柴火。
當然，轉變從來就不是件容易又快速的事。凱斯是個
有意願也有能力的嚮導，我們一起一頁接著一頁跋涉過魏樂

德的作品，往往可以為了一個觀念卡住好幾個禮拜，有時候
還真是痛苦。面對像我這樣頑固，老想抗拒每個新遇到的突

破性想法，凱斯始終保有耐心，亦步亦趨。不管過去還是現
在，魏樂德最吸引我的，就是他筆下勇於批判的精神，鼓勵
我往更深的地方挖掘人性真相。這種結合批判分析與對改變
憧憬的方法，在當時的基督徒作家中可說非常少見，在一定

程度上反映出有如潘霍華般嚴謹卻充滿洞見的風格。可惜的
是，我骨子裡傳統福音派的性格讓我對魏樂德的描述，多少
還是有所保留，對他使用的靈性操練依舊懷疑。這聽起來

實在太「天主教」了，至少對像我這樣凡事恩典第一的「新
教」傳統來說，魏樂德似乎太過「行為」導向了。
讀完《靈性操練真諦》沒多久，凱斯就邀請魏樂德來我

們教會主講週末的退修會，並且在隔天的主日早晨講道。我
熱切地期待與魏樂德碰面，事實上，如果把那次的退修會說
成影響深遠，我都還覺得是太客氣了。事後我才知道，原來
當時魏樂德分享的內容，正是日後《21世紀天國導論》（The

Divine Conspiracy）這本書的一部分。聚會的頭半個小時，魏
樂德就解決了「恩典vs.行為」的困境，他所說的每一句話，