Page 7 - 死亡神學

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以永享天下之大權。結果卻是令他們失望。事實上，長生不老真
的好嗎？古代皇帝確實沒有想清楚，要是人真的不死，其實活著
也就完全不再有任何意義，從此時間對我們也沒有了意義。正因
為「有死」，使得「生」變得有意義；「不死」只會讓時間永遠停
滯 ， 做 任 何 事 都 變 得 沒 有 必 要 ， 或 是 「 雖 生 猶 死 」。 所 幸 人 「 會
死」，就此使得「生」顯得格外意義非凡。

對於死亡的種種描述，我們確實可以羅列一連串中外思想家
的大名，說出他們對死亡的經典名句。這些作為格言的名句，大
部分都總結了諸多思想，加以沉澱而有的。一如生命經歷各種起
伏之後，為生命遭遇所下的註腳，必然是非常深刻的，哪怕僅僅
是隻字片語，我們都可以一窺其中的深邃。走筆至此，我突然想
起了我和魏博士共同認識的一位朋友。前次和他見面，正是在這
位年輕友人的葬禮上，而今卻在行文於此之際，突然憶起了他，
激起了莫明的感觸。藉此文記念這位先離我們而去遠行的友人，
他的死帶來了記憶，在記憶裡成了不朽。

這篇序完成、交出、刊印後，就宛如死去一樣，我再也沒有
辦法改動它了，它已然在那裡，向作者、也向讀者致歉，我僅能
寫出上述之種種。這是一種死亡的經驗，然而，我們該向死亡道
謝，這是死亡饋贈的禮物，也是一個無法償還的債務。無疑的，
友人之死，總是如此沉重，我們背負的債務，這一輩子是償還不
了的，正如文字寫完後，也只有讀者可以將它起死回生。所以，
我該向魏博士致謝，是他給了我這個機會喚起了對友人之死的記
憶，並銘刻成文字。