《現在，決定未來》

幫助年輕的心，炒出美味的信仰生命／林俊宇（校園書房出版社行銷企劃）

戲稱台灣是個鬼島的年輕人，生活在物質豐裕，卻靈性極度缺乏的時代，22k、高房價、高學歷氾濫……虛無主義也因此氾濫。其實每個世代的年輕人如浮萍漂泊的原因，追根究柢都一樣，就是找不到自己是誰，認不出原來是神創造了自己，也就更不用提要找出短短的年歲中，該做甚麼意義能長存的事。大多數年輕人也就在最熱血的歲月中，被迫接受了最無奈的事實。

走過迷惘歲月的韓國牧師李在哲，深切了解年輕人常會遭遇的挫折迷惘，在《現在，決定未來》中，透過自身遊歷各國的趣味經驗，與多年牧養年輕人、和青年一同討論許多重要議題的陪伴經驗，從文化、工作、物質、愛國、靈命……等切入，給予年輕人20個關乎生命的屬靈建議。

在這本書裡，沒有高高在上的說教口吻，而是改以多樣的例子生動敘述。談信心的起點是「倒空自己」，李牧師舉泰戈爾的《吉檀迦利》為例，故事中有一個乞丐在街上，見到黃金馬車駛近，滿心期待坐在其中的那位國王能給自己甚麼。沒想到國王微笑下車，卻問乞丐說：「你有甚麼可以給我？」乞丐滿腹狐疑從口袋掏出一顆最小的種子，放進他手裡。當晚乞丐把口袋傾倒，卻驚見種子大小的一粒金子。乞丐十分痛苦，悔恨當時沒有慷慨的將所有都奉獻給那一位。

談文化，李牧師舉大家對電影《獅子王》的爭議為例子，有天主教團體推薦基督徒去看，因為十分有教育意義，另一方面某基督教團體告誡大家不要去看《獅子王》，因為有可能因此把動物當成偶像去服事。到底誰的話正確？李牧師舉教會在歷史中對社會和文化所持的立場，來帶我們思考這件問題，比如：今日我們隨西方國家在十二月廿五日慶祝的聖誕節，原本是羅馬人為了紀念太陽神舉行慶祝活動的日子，當基督教成為羅馬國教時，他們沒有另外再選定別的日子，順水推舟把過去的節日改成了聖誕節；十字架是基督徒的象徵物，但找遍舊約聖經也找不到十字架這個單字，因為十字架是羅馬和波斯使用的刑具，然而教會並沒有因此拒絕使用十字架的象徵，反而帶出「基督的受苦成為我們的贖罪祭」之意；紀錄聖經的言語也是如此，新約聖經從頭到尾都是希臘文紀錄而成，希臘文並非猶太人的語言，但我們很清楚，用希臘文紀錄的經文，確實是聖經。正如以上看到，李牧師告訴我們，無論如何，重點在於只要以神為中心，就能成為神美好的工具。

談工作，李牧師提到朋友苦惱是否要因與上司不合而換工作的人生難題，李牧師回答，有人的地方就一定會有衝突，我們要擺脫是否能為「我」帶來好處的固定思維，轉而思考自己有沒有站在神的立場看事情，思考哪一個選擇更加榮耀神，相信就能輕鬆找出問題的答案。

在上面這些例子可以看到，李牧師其實是針對許多我們對基督信仰的偏見，重新編寫食譜，並以許多例子作為調味料，教會我們如何炒出美味的信仰生命，讓我們不會錯失信仰原本的美味。

這份食譜特別適合初信者與年輕基督徒，因為火熱服事的心剛被點燃，但對於基督信仰的食譜還認識不深，可能大發熱心想為主炒道好菜，卻因為不了解食材和料理方式而炒出了一道四不像，因而灰心喪氣。現在透過李牧師的獨家好菜食譜，重新學習以基督的角度，正確的看待世界，每個年輕的心就能重燃信仰熱情，炒出歐伊西的青春生命，將屬神的生命光芒綻放出來。